শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
By those [angels] lined up in rows
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
Chapter 37, 182 verses
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
By those [angels] lined up in rows
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
And those who drive [the clouds]
فالزاجرات زجرا
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
And those who recite the message,
فالتاليات ذكرا
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Indeed, your God is One,
إن إلهكم لواحد
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
And as protection against every rebellious devil
وحفظا من كل شيطان مارد
And to guard against every rebellious devil.
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Repelled; and for them is a constant punishment,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
But you wonder, while they mock,
بل عجبت ويسخرون
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And when they are reminded, they remember not.
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they pay no attention.
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And when they see a sign, they ridicule
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
And say, "This is not but obvious magic.
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: "This is nothing but evident magic!
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
And our forefathers [as well]?"
أوآباؤنا الأولون
"And also our fathers of old?"
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
قل نعم وأنتم داخرون
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
It will be only one shout, and at once they will be observing.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
And stop them; indeed, they are to be questioned."
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
"But stop them, verily they are to be questioned.
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
ما لكم لا تناصرون
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
But they, that Day, are in surrender.
بل هم اليوم مستسلمون
Nay, but that Day they shall surrender.
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
And they will approach one another blaming each other.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will turn to one another and question one another.
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
فأغويناكم إنا كنا غاوين
"So we led you astray because we were ourselves astray."
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
Indeed, that is how We deal with the criminals.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
And you will not be recompensed except for what you used to do -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
But not the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
Those will have a provision determined -
أولئك لهم رزق معلوم
For them there will be a known provision (in Paradise),
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
Fruits; and they will be honored
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they shall be honoured,
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
In gardens of pleasure
في جنات النعيم
In the Gardens of delight (Paradise),
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
On thrones facing one another.
على سرر متقابلين
Facing one another on thrones.
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
يطاف عليهم بكأس من معين
Round them will be passed a cup of pure wine -
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White and delicious to the drinkers;
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to the drinkers.
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
وعندهم قاصرات الطرف عين
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
كأنهن بيض مكنون
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
And they will approach one another, inquiring of each other.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then they will turn to one another, mutually questioning.
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
يقول أإنك لمن المصدقين
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
He will say, "Would you [care to] look?"
قال هل أنتم مطلعون
(The speaker) said: "Will you look down?"
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
قال تالله إن كدت لتردين
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
Then, are we not to die
أفما نحن بميتين
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Except for our first death, and we will not be punished?"
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
Indeed, this is the great attainment.
إن هذا لهو الفوز العظيم
Truly, this is the supreme success!
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
For the like of this let the workers [on earth] work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers work.
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
طلعها كأنه رءوس الشياطين
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
Indeed they found their fathers astray.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Verily, they found their fathers on the wrong path;
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
So they hastened [to follow] in their footsteps.
فهم على آثارهم يهرعون
So they (too) hastened in their footsteps!
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And there had already strayed before them most of the former peoples,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And indeed most of the men of old went astray before them;
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
And We had already sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And indeed We sent among them warners (Messengers);
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
Then look how was the end of those who were warned -
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
But not the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And We saved him and his family from the great affliction.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And We made his descendants those remaining [on the earth]
وجعلنا ذريته هم الباقين
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
"Peace upon Noah among the worlds."
سلام على نوح في العالمين
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
Then We drowned the disbelievers.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
And indeed, among his kind was Abraham,
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
When he came to his Lord with a sound heart
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
فما ظنكم برب العالمين
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
And he cast a look at the stars
فنظر نظرة في النجوم
Then he cast a glance at the stars,
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
فقال إني سقيم
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
So they turned away from him, departing.
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
What is [wrong] with you that you do not speak?"
ما لكم لا تنطقون
"What is the matter with you that you speak not?"
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
Then the people came toward him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
قال أتعبدون ما تنحتون
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
While Allah created you and that which you do?"
والله خلقكم وما تعملون
"While Allah has created you and what you make!"
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
رب هب لي من الصالحين
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
فلما أسلما وتله للجبين
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
We called to him, "O Abraham,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called out to him: "O Abraham!
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Indeed, this was the clear trial.
إن هذا لهو البلاء المبين
Verily, that indeed was a manifest trial.
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
And We ransomed him with a great sacrifice,
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
"Peace upon Abraham."
سلام على إبراهيم
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
كذلك نجزي المحسنين
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he was one of Our believing slaves.
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
ولقد مننا على موسى وهارون
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And We saved them and their people from the great affliction,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great distress,
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And We supported them so it was they who overcame.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And helped them, so that they became the victors;
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And We gave them the explicit Scripture,
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the clear Scripture;
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And We guided them on the straight path.
وهديناهما الصراط المستقيم
And guided them to the Right Path.
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
And We left for them [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
"Peace upon Moses and Aaron."
سلام على موسى وهارون
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
Indeed, they were of Our believing servants.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Verily, they were two of Our believing slaves.
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
And indeed, Elias was from among the messengers,
وإن إلياس لمن المرسلين
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Except the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen slaves of Allah.
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
"Peace upon Elias."
سلام على إل ياسين
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he was one of Our believing slaves.
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
And indeed, Lot was among the messengers.
وإن لوطا لمن المرسلين
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
[So mention] when We saved him and his family, all,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We saved him and his family, all,
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
And indeed, you pass by them in the morning
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
Verily, you pass by them in the morning
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And at night. Then will you not use reason?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; will you not then reflect?
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
And indeed, Jonah was among the messengers.
وإن يونس لمن المرسلين
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
[Mention] when he ran away to the laden ship.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran to the laden ship:
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
And he drew lots and was among the losers.
فساهم فكان من المدحضين
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
And had he not been of those who exalt Allah,
فلولا أنه كان من المسبحين
Had he not been of them who glorify Allah,
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
But We threw him onto the open shore while he was ill.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We caused to grow over him a gourd vine.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused a plant of gourd to grow over him.
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels female while they were witnesses?
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
ولد الله وإنهم لكاذبون
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
Has He chosen daughters over sons?
أصطفى البنات على البنين
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you? How do you decide?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Then will you not be reminded?
أفلا تذكرون
Will you not then remember?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Or do you have a clear authority?
أم لكم سلطان مبين
Or is there for you a plain authority?
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
Then produce your scripture, if you should be truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your Book if you are truthful!
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Exalted is Allah above what they describe,
سبحان الله عما يصفون
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
إلا عباد الله المخلصين
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
فإنكم وما تعبدون
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
You cannot tempt [anyone] away from Him
ما أنتم عليه بفاتنين
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
إلا من هو صال الجحيم
Except those who are predestined to burn in Hell!
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
And indeed, we are those who line up [for prayer].
وإنا لنحن الصافون
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
And indeed, we are those who exalt Allah."
وإنا لنحن المسبحون
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
তারা তো বলে আসছে:
And indeed, the disbelievers used to say,
وإن كانوا ليقولون
And indeed they (Arab pagans) used to say:
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
"If we had a message from [those of] the former peoples,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
We would have been the chosen servants of Allah."
لكنا عباد الله المخلصين
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
But they disbelieved in it, so they are going to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
[That] indeed, they would be those given victory
إنهم لهم المنصورون
That they verily would be made triumphant,
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
وإن جندنا لهم الغالبون
And that Our hosts! they verily would be the victors.
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
So, [O Muhammad], leave them for a time.
فتول عنهم حتى حين
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
And see [what will befall] them, for they are going to see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
And watch them and they shall see (the punishment)!
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
Then for Our punishment are they impatient?
أفبعذابنا يستعجلون
Do they seek to hasten on Our Torment?
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
And leave them for a time.
وتول عنهم حتى حين
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
And see, for they are going to see.
وأبصر فسوف يبصرون
And watch and they shall see (the torment)!
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And peace upon the messengers.
وسلام على المرسلين
And peace be on the Messengers!
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
And praise to Allah, Lord of the worlds.
والحمد لله رب العالمين
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).