Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
The Prophet frowned and turned away
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man, [interrupting].
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
And how can you know that he might become pure (from sins)?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for he who thinks himself without need,
As for him who thinks himself self-sufficient,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him you give attention.
To him you attend;
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
But as to him who came to you running,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
While he fears [Allah],
And is afraid (of Allah and His punishment).
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him you are distracted.
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
No! Indeed, these verses are a reminder;
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So whoever wills may remember it.
So whoever wills, let him pay attention to it.
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
[It is recorded] in honored sheets,
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted and purified,
Exalted (in dignity), purified,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
[Carried] by the hands of messenger - angels,
In the hands of scribes (angels).
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble and dutiful.
Honourable and obedient.
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Cursed is man; how disbelieving is he.
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what substance did He create him?
From what thing did He create him?
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a sperm - drop He created him and destined for him;
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He eased the way for him;
Then He makes the Path easy for him.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes his death and provides a grave for him.
Then He causes him to die and puts him in his grave.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when He wills, He will resurrect him.
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let mankind look at his food -
Then let man look at his food:
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
How We poured down water in torrents,
We pour forth water in abundance.
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
And We split the earth in clefts.
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And caused to grow within it grain
And We cause therein the grain to grow,
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and herbage
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
যয়তুন, খেজুর,
And olive and palm trees
And olives and date-palms,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And gardens of dense shrubbery
And gardens dense with many trees,
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruit and grass -
And fruits and herbage
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when there comes the Deafening Blast
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
On the Day a man will flee from his brother
That Day shall a man flee from his brother,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father
And from his mother and his father,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his wife and his children,
And from his wife and his children.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
[Some] faces, that Day, will be bright -
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news.
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
And other faces, that Day, will be dust-stained.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Blackness will cover them.
Darkness will cover them.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked ones.
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).