You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
আন নজম (নক্ষত্র)
Chapter 53, 62 verses
আবদুস শহীদ নাসিম
Saheeh International
Arabic, with marks
Hilali & Muhsin Khan
Word by word
About this chapter
মক্কায় অবতীর্ণ, আয়াত সংখ্যা: ৬২, রুকু সংখ্যা: ০৩
এই সূরার আলোচ্যসূচি
আয়াতআলোচ্য বিষয়
০১-১৮মুহাম্মদ সা.-এর রিসালাতের সত্যতা।
১৯-২৫শিরকের অসারতা।
২৬-৩২আখিরাতে অবিশ্বাস এক বিরাট অজ্ঞতা। আখিরাত অনুষ্ঠিত হবে ভালো ও মন্দ কাজের প্রতিফল দেয়ার জন্য। যারা কবিরা গুণাহ্ থেকে বিরত থাকে তাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা।
৩৩-৫৫মূসা ও ইবরাহিমের কিতাবে যে উপদেশ ছিলো।
৫৬-৬২রিসালাতে মুহাম্মদীর সত্যতা।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
Word by word
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Saheeh International
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Saheeh International
Nor does he speak from [his own] inclination.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
Saheeh International
It is not but a revelation revealed,
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Saheeh International
Taught to him by one intense in strength -
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
Saheeh International
One of soundness. And he rose to [his] true form
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
Saheeh International
While he was in the higher [part of the] horizon.
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Saheeh International
Then he approached and descended
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
Saheeh International
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
Saheeh International
And he revealed to His Servant what he revealed.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
Saheeh International
The heart did not lie [about] what it saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Saheeh International
So will you dispute with him over what he saw?
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
Saheeh International
And he certainly saw him in another descent
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Saheeh International
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Saheeh International
Near it is the Garden of Refuge -
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Saheeh International
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
Saheeh International
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Word by word
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Saheeh International
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Saheeh International
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
Saheeh International
And Manat, the third - the other one?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Saheeh International
Is the male for you and for Him the female?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Saheeh International
That, then, is an unjust division.
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
Saheeh International
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
Word by word
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
Saheeh International
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Saheeh International
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Saheeh International
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].