You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
আল মা‘আরিজ (উচ্চ মর্যাদা)
Chapter 70, 44 verses
আবদুস শহীদ নাসিম
Saheeh International
Arabic, with marks
Hilali & Muhsin Khan
About this chapter
মক্কায় অবতীর্ণ, আয়াত সংখ্যা : ৪৪, রুকু সংখ্যা: ০২
এই সূরার আলোচ্যসূচি
আয়াতআলোচ্য বিষয়
০১-১৮কাফিররা কিয়ামত প্রতিরোধ করতে পারবে না। কিয়ামত ও হাশরের দৃশ্য।
১৯-৩৫মানুষের স্বভাব। মুসল্লিদের বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলি।
৩৬-৪৪কাফিরদের অবস্থা। পুনরুত্থান অবশ্যি ঘটবে।
আবদুস শহীদ নাসিম
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
Saheeh International
A supplicant asked for a punishment bound to happen
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
আবদুস শহীদ নাসিম
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
Saheeh International
And his wife and his brother
Arabic, with marks
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
Hilali & Muhsin Khan
And his wife and his brother,
আবদুস শহীদ নাসিম
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
Saheeh International
And his nearest kindred who shelter him
Arabic, with marks
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
Hilali & Muhsin Khan
And his kindred who sheltered him,
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
Saheeh International
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
Arabic, with marks
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
Hilali & Muhsin Khan
And all that are in the earth, so that it might save him.
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
Saheeh International
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
Arabic, with marks
كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
আবদুস শহীদ নাসিম
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
Saheeh International
A remover of exteriors.
Arabic, with marks
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Taking away (burning completely) the head skin!
আবদুস শহীদ নাসিম
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
Saheeh International
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
Arabic, with marks
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
আবদুস শহীদ নাসিম
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
Saheeh International
And collected [wealth] and hoarded.
Arabic, with marks
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
Saheeh International
Indeed, mankind was created anxious:
Arabic, with marks
۞ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
Hilali & Muhsin Khan
Verily, man () was created very impatient;
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
Saheeh International
When evil touches him, impatient,
Arabic, with marks
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
Hilali & Muhsin Khan
Irritable (discontented) when evil touches him;
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
Saheeh International
And when good touches him, withholding [of it],
Arabic, with marks
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
Hilali & Muhsin Khan
And niggardly when good touches him.
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
Saheeh International
Except the observers of prayer -
Arabic, with marks
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
Hilali & Muhsin Khan
Except those who are devoted to Salat (prayers).
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
Saheeh International
Those who are constant in their prayer
Arabic, with marks
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
Hilali & Muhsin Khan
Those who remain constant in their Salat (prayers);
আবদুস শহীদ নাসিম
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
Saheeh International
And those within whose wealth is a known right
Arabic, with marks
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
Hilali & Muhsin Khan
And those in whose wealth there is a recognised right
আবদুস শহীদ নাসিম
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
Saheeh International
For the petitioner and the deprived -
Arabic, with marks
لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
Hilali & Muhsin Khan
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
Saheeh International
And those who believe in the Day of Recompense
Arabic, with marks
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
Hilali & Muhsin Khan
And those who believe in the Day of Recompense.
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
Saheeh International
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
Saheeh International
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
Arabic, with marks
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
Hilali & Muhsin Khan
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
আবদুস শহীদ নাসিম
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
Saheeh International
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
Arabic, with marks
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
Hilali & Muhsin Khan
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Saheeh International
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?