হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O you who covers himself [with a garment],
হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O you who covers himself [with a garment],
হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Arise and warn
উঠুন, সতর্ক করুন,
قم فأنذر
قُمْ فَأَنذِرْ
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
And your Lord glorify
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
وربك فكبر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
And your clothing purify
আপন পোশাক পবিত্র করুন
وثيابك فطهر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
And uncleanliness avoid
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
والرجز فاهجر
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
And do not confer favor to acquire more
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
ولا تمنن تستكثر
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
But for your Lord be patient.
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
ولربك فاصبر
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
And when the trumpet is blown,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
فإذا نقر في الناقور
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
That Day will be a difficult day
সেদিন হবে কঠিন দিন,
فذلك يومئذ يوم عسير
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
For the disbelievers - not easy.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Leave Me with the one I created alone
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
ذرني ومن خلقت وحيدا
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And to whom I granted extensive wealth
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
وجعلت له مالا ممدودا
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And children present [with him]
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
وبنين شهودا
وَبَنِينَ شُهُودًا
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
And spread [everything] before him, easing [his life].
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
ومهدت له تمهيدا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Then he desires that I should add more.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
ثم يطمع أن أزيد
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
I will cover him with arduous torment.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
سأرهقه صعودا
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Indeed, he thought and deliberated.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
إنه فكر وقدر
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
فقتل كيف قدر
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
ثم قتل كيف قدر
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে নজর করে দেখেছে।
Then he considered [again];
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
ثم نظر
ثُمَّ نَظَرَ
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then he frowned and scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
ثم عبس وبسر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Then he turned back and was arrogant
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
ثم أدبر واستكبر
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
And said, "This is not but magic imitated [from others].
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
This is not but the word of a human being."
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
إن هذا إلا قول البشر
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
I will drive him into Saqar.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
سأصليه سقر
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
And what can make you know what is Saqar?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
وما أدراك ما سقر
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
لا تبقي ولا تذر
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Blackening the skins.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
لواحة للبشر
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen [angels].
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
No! By the moon
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And [by] the night when it departs
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
والليل إذ أدبر
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
And [by] the morning when it brightens,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
والصبح إذا أسفر
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning to humanity -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
كل نفس بما كسبت رهينة
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
Except the companions of the right,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
إلا أصحاب اليمين
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
[Who will be] in gardens, questioning each other
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
في جنات يتساءلون
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
অপরাধীদের বিষয়ে:
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে
عن المجرمين
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
[And asking them], "What put you into Saqar?"
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
ما سلككم في سقر
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
قالوا لم نك من المصلين
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
Nor did we used to feed the poor.
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
And we used to deny the Day of Recompense
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
وكنا نكذب بيوم الدين
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Until there came to us the certainty."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
حتى أتانا اليقين
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
فما لهم عن التذكرة معرضين
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
As if they were alarmed donkeys
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
كأنهم حمر مستنفرة
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Fleeing from a lion?
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
فرت من قسورة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
كلا إنه تذكرة
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ