শপথ তীন এবং যয়তুনের।
By the fig and the olive
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
Chapter 95, 8 verses
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
By the fig and the olive
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ সিনাই পর্বতের।
And [by] Mount Sinai
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
By Mount Sinai,
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
And [by] this secure city [Makkah],
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
And by this land made safe;
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
We have certainly created man in the best of stature;
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
Surely We created man of the best stature
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
Then We return him to the lowest of the low,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then we reduced him to the lowest of the low,
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the most conclusive of all judges ?