Chapter 89, 30 verses
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
By the dawn
By the break of Day
I swear by the daybreak,
শপথ দশ রাতের।
And [by] ten nights
By the Nights twice five;
And the ten nights,
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
And [by] the even [number] and the odd
By the even and odd (contrasted);
And the even and the odd,
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
And [by] the night when it passes,
And by the Night when it passeth away; -
And the night when it departs.
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
[With] Iram - who had lofty pillars,
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
The likes of whom had never been created in the land?
The like of which were not produced in (all) the land?
The like of which were not created in the (other) cities;
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
And with Pharaoh, lord of stakes?
And (with) Firon, the lord of hosts,
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
[All of] whom oppressed within the lands
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Who committed inordinacy in the cities,
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
And increased therein the corruption.
And heaped therein mischief (on mischief).
So they made great mischief therein?
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
Indeed, your Lord is in observation.
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Most surely your Lord is watching.
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
No! But you do not honor the orphan
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Nay! but you do not honor the orphan,
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
And you do not encourage one another to feed the poor.
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
Nor do you urge one another to feed the poor,
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
And ye devour inheritance - all with greed,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
And you love wealth with immense love.
And ye love wealth with inordinate love!
And you love wealth with exceeding love.
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
Nay! When the earth is pounded to powder,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
And His bonds will be such as none (other) can bind.
And no one shall bind with (anything like) His binding.
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
O soul that art at rest!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
And enter among My [righteous] servants
"Enter thou, then, among My devotees!
So enter among My servants,
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
And enter My Paradise."
"Yea, enter thou My Heaven!
And enter into My garden.