হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O you who covers himself [with a garment],
O thou wrapped up (in the mantle)!
O du Zugedeckter,
Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O you who covers himself [with a garment],
O thou wrapped up (in the mantle)!
O du Zugedeckter,
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Arise and warn
Arise and deliver thy warning!
stehe auf und warne;
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
And your Lord glorify
And thy Lord do thou magnify!
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
And your clothing purify
And thy garments keep free from stain!
und deine Gewänder, die reinige,
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
And uncleanliness avoid
And all abomination shun!
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
And do not confer favor to acquire more
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
But for your Lord be patient.
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
And when the trumpet is blown,
Finally, when the Trumpet is sounded,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
That Day will be a difficult day
That will be - that Day - a Day of Distress, -
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
For the disbelievers - not easy.
Far from easy for those without Faith.
für die Ungläubigen nicht leicht.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Leave Me with the one I created alone
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And to whom I granted extensive wealth
To whom I granted resources in abundance,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And children present [with him]
And sons to be by his side! -
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
And spread [everything] before him, easing [his life].
To whom I made (life) smooth and comfortable!
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Then he desires that I should add more.
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
I will cover him with arduous torment.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Indeed, he thought and deliberated.
For he thought and he plotted; -
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
And woe to him! How he plotted! -
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সে নজর করে দেখেছে।
Then he considered [again];
Then he looked round;
Hierauf hat er geschaut,
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then he frowned and scowled;
Then he frowned and he scowled;
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Then he turned back and was arrogant
Then he turned back and was haughty;
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
This is not but the word of a human being."
"This is nothing but the word of a mortal!"
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
I will drive him into Saqar.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
And what can make you know what is Saqar?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Blackening the skins.
Darkening and changing the colour of man!
Sie verändert die Menschen ganz.
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen [angels].
Over it are Nineteen.
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
No! By the moon
Nay, verily: By the Moon,
Keineswegs! Beim Mond
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And [by] the night when it departs
And by the Night as it retreateth,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
And [by] the morning when it brightens,
And by the Dawn as it shineth forth, -
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
This is but one of the mighty (portents),
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning to humanity -
A warning to mankind, -
zur Warnung für die Menschenwesen,
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
Except the companions of the right,
Except the Companions of the Right Hand.
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
[Who will be] in gardens, questioning each other
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
অপরাধীদের বিষয়ে:
About the criminals,
And (ask) of the Sinners:
nach den Übeltätern:
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
[And asking them], "What put you into Saqar?"
"What led you into Hell Fire?"
Was hat euch in Saqar geführt?
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
They will say: "We were not of those who prayed;
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
Nor did we used to feed the poor.
"Nor were we of those who fed the indigent;
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
"But we used to talk vanities with vain talkers;
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
And we used to deny the Day of Recompense
"And we used to deny the Day of Judgment,
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Until there came to us the certainty."
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
bis die Gewißheit zu uns kam."
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
As if they were alarmed donkeys
As if they were affrighted asses,
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Fleeing from a lion?
Fleeing from a lion!
die vor einem Löwen fliehen?
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
No! But they do not fear the Hereafter.
By no means! But they fear not the Hereafter,
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay, this surely is an admonition:
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
Let any who will, keep it in remembrance!
Wer nun will, gedenkt seiner.
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.