Chapter 51, 60 verses
শপথ অণু ঝড়ের,
By those [winds] scattering [dust] dispersing
By the (Winds) that scatter broadcast;
শপথ ভারি পানি বহনকারী মেঘমালার,
And those [clouds] carrying a load [of water]
And those that lift and bear away heavy weights;
শপথ সহজ গতির নৌযানের,
And those [ships] sailing with ease
And those that flow with ease and gentleness;
শপথ কাজ বণ্টনকারী (ফেরেশতা)দের,
And those [angels] apportioning [each] matter,
And those that distribute and apportion by Command; -
তোমাদের যে ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্য অবশ্যি সত্য।
Indeed, what you are promised is true.
Verily that which ye are promised is true;
প্রতিফল দিবস অবশ্যি সংঘটিত হবে।
And indeed, the recompense is to occur.
And verily Judgment and Justice must indeed come to pass.
শপথ অনেক পথ বিশিষ্ট আসমানের,
By the heaven containing pathways,
By the Sky with (its) numerous Paths,
নিশ্চয়ই তোমরা লিপ্ত (আল্লাহর রসূল ও কুরআন সম্পর্কে) পরস্পর বিরোধী কথাবার্তায়।
Indeed, you are in differing speech.
Truly ye are in a doctrine discordant,
তা থেকে (কুরআন থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয় তো ঐ ব্যক্তি যে সত্যভ্রষ্ট।
Deluded away from the Qur'an is he who is deluded.
Through which are deluded (away from the Truth) such as would be deluded.
মিথ্যাবাদীরা মারা পড়েছে,
Destroyed are the falsifiers
Woe to the falsehood - mongers, -
যারা নিমজ্জিত অজ্ঞতা আর উদাসীনতায়।
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
Those who (flounder) heedless in a flood of confusion:
তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, কবে আসবে প্রতিদান দিবস?
They ask, "When is the Day of Recompense?"
They ask, "When will be the Day of Judgment and Justice?"
সেদিন আসবে প্রতিদান দিবস, যেদিন তাদের শাস্তি দেয়া হবে জাহান্নামে।
[It is] the Day they will be tormented over the Fire
(It will be) a Day when they will be tried (and tested) over the Fire!
তোমরা আস্বাদন করো তোমাদের শাস্তি। এই আযাবই তোমরা দ্রুত চেয়েছিলে।
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
"Taste ye your trial! This is what ye used to ask to be hastened!"
মুত্তাকিরা থাকবে জান্নাতে আর ঝরণা ধারায়,
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Springs,
তারা সেখানে উপভোগ করবে তাদের প্রভুর দেয়া নিয়ামতরাজি। কারণ ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা ছিলো কল্যাণপরায়ণ পুণ্যবান।
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
Taking joy in the things which their Lord gives them, because, before then, they lived a good life.
তারা রাতের সামান্য অংশই ব্যয় করতো নিদ্রায়,
They used to sleep but little of the night,
They were in the habit of sleeping but little by night,
শেষ রাতে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতো,
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
And in the hour of early dawn, they (were found) praying for Forgiveness;
তাদের অর্থ - সম্পদে ছিলো অধিকার সাহায্যপ্রার্থী এবং বঞ্চিতদের।
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).
পৃথিবীতেই রয়েছে নিদর্শন বিশ্বাসীদের জন্যে,
And on the earth are signs for the certain [in faith]
On the earth are signs for those of assured Faith,
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও। তোমরা কি ভেবে দেখবে না?
And in yourselves. Then will you not see?
As also in your own selves: Will ye not then see?
আর তোমাদের জীবিকা রয়েছে আসমানে এবং তোমাদের যা কিছুর ওয়াদা দেয়া হয়েছে সেগুলোও।
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
And in heaven is your Sustenance, as (also) that which ye are promised.
আকাশ ও পৃথিবীর প্রভুর শপথ, তোমাদের পারস্পরিক কথাবার্তার মতোই এ (কুরআন) এক মহাসত্য।
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other.
তোমার কাছে কি এসেছে ইবরাহিমের সম্মানিত মেহমানদের ঘটনা?
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
Has the story reached thee, of the honoured guests of Abraham?
তারা যখন তার ঘরে প্রবেশ করেছিল, বলেছিল: ‘সালাম।’ জবাবে সেও বলেছিল: ‘সালাম।’ সে আরো বলেছিল: আপনারা তো অপরিচিত লোক!’
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace, [you are] a people unknown.
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
তখন সে তার পরিবারের (স্ত্রীর) কাছে ছুটে গেলো এবং একটি মাংসল গো - ভুনা করে নিয়ে এলো।
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
সেটি তাদের কাছে রাখলো। তারপর বললো: ‘আপনারা খাচ্ছেন না যে?’
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
And placed it before them.. he said, "Will ye not eat?"
এতে করে তাদের ব্যাপারে তার মনে ভয়ের সঞ্চার হয়। তখন তারা বললো: ‘আপনি ভয় পাবেন না।’ তারা তাকে সুসংবাদ দিলো এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের।
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
(When they did not eat), He conceived a fear of them. They said, "Fear not," and they gave him glad tidings of a son endowed with knowledge.
তখন তার স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এগিয়ে এলো এবং গাল চাপড়িয়ে বললো: ‘এই বৃদ্ধার সন্তান হবে?’
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
But his wife came forward (laughing) aloud: she smote her forehead and said: "A barren old woman!"
তারা বললো: ‘আপনার প্রভু একথাই বলেছেন, তিনি প্রজ্ঞাবান সর্বজ্ঞানী।’
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
They said, "Even so has thy Lord spoken: and He is full of Wisdom and Knowledge."
ইবরাহিম বললো: ‘হে প্রেরিত ফেরেশতারা! আপনারা বিশেষ কী দায়িত্ব নিয়ে এসেছেন?’
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
(Abraham) said: "And what, O ye Messengers, is your errand (now)?"
তারা বললো: ‘‘আমাদের পাঠানো হয়েছে অপরাধী (লুত) সম্প্রদায়ের প্রতি
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
They said, "We have been sent to a people (deep) in sin; -
তাদের উপর পোড়া মাটির ঢিল নিক্ষেপ করার জন্যে,
To send down upon them stones of clay,
"To bring on, on them, (a shower of) stones of clay (brimstone),
সেগুলো সীমালংঘনকারীদের জন্যে চিহ্নিত আপনার প্রভুর পক্ষ থেকে।
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
"Marked as from thy Lord for those who trespass beyond bounds."
সেখানে যারা ছিলো তাদেরকে আমরা বের করে এনেছিলাম,
So We brought out whoever was in the cities of the believers.
Then We evacuated those of the Believers who were there,
আর সেখানে আমরা একটির বেশি মুসলিম পরিবার পাইনি।’’
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
But We found not there any just (Muslim) persons except in one house:
যারা যন্ত্রণাদায়ক আযাবকে ভয় করে, তাদের জন্যে আমরা সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
And We left there a Sign for such as fear the Grievous Penalty.
নিদর্শন রেখেছি আমরা মূসার ঘটনাতেও, যখন আমরা তাকে পাঠিয়েছিলাম ফেরাউনের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে।
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
তখন সে (ফেরাউন) ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে বলেছিল: ‘এতো একজন ম্যাজেসিয়ান, কিংবা পাগল।’
But he turned away with his supporters and said," A magician or a madman."
But (Pharaoh) turned back with his Chiefs, and said, "A sorcerer, or one possessed!"
ফলে আমরা পাকড়াও করেছিলাম তাকে এবং তার বাহিনীকে এবং তাদের নিক্ষেপ করেছিলাম সমুদ্রে। সে এক তিরস্কারযোগ্য ব্যক্তি।
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
So We took him and his forces, and threw them into the sea; and his was the blame.
নিদর্শন রয়েছে আদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও। আমরা তাদের উপর পাঠিয়েছিলাম এক বন্ধ্যা ঝড়।
And in 'Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
And in the 'Ad (people) (was another Sign): Behold, We sent against them the devastating Wind:
তা যা কিছুর উপর দিয়ে বয়ে গিয়েছিল, সবই ধূলিস্যাত করে দিয়েছিল।
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
It left nothing whatever that it came up against, but reduced it to ruin and rottenness.
সামুদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও রয়েছে নিদর্শন। তাদের বলা হয়েছিল: ‘সামান্য ক’দিন ভোগ করে নাও।’
And in Thamud, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
And in the Thamud (was another Sign): Behold, they were told, "Enjoy (your brief day) for a little while!"
কিন্তু তারা অমান্য করে তাদের প্রভুর নির্দেশ। ফলে তাদের পাকড়াও করে প্রচন্ড বজ্রাঘাত এবং তারা তা দেখছিল।
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
But they insolently defied the Command of their Lord: So the stunning noise (of an earthquake) seized them, even while they were looking on.
তারা উঠেও দাঁড়াতে পারেনি এবং প্রতিরোধও করতে পারেনি।
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
Then they could not even stand (on their feet), nor could they help themselves.
আরো আগে আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম নূহের জাতিকেও। তারা ছিলো এক ফাসিক (সীমালংঘনকারী সত্যত্যাগী) জাতি।
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
আমরা আকাশ বানিয়েছি শক্ত হাতে এবং নিশ্চয়ই আমরা এর বিস্তৃতি সম্প্রসারণ করতে সক্ষম।
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
With power and skill did We construct the Firmament: for it is We Who create the vastness of pace.
আর পৃথিবীকে আমরা বিছিয়ে দিয়েছি, কতো যে উত্তম প্রসারণকারী আমরা!
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
And We have spread out the (spacious) earth: How excellently We do spread out!
প্রতিটি বস্ত্তকে আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে করে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।
And of all things We created two mates; perhaps you will remember.
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
অতএব তোমরা দৌড়াও আল্লাহর দিকে, আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
So flee to Allah. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
Hasten ye then (at once) to Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
তোমরা আল্লাহর সাথে অপর কোনো ইলাহ্ সাব্যস্ত করোনা। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্যে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
And do not make [as equal] with Allah another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
And make not another an object of worship with Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
এভাবে তাদের আগেকার লোকদের কাছেও যখনই কোনো রসূল এসেছিল, তারা তাকে বলেছিল: ‘তুমি একজন ম্যাজেসিয়ান কিংবা পাগল।’
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
Similarly, no messenger came to the Peoples before them, but they said (of him) in like manner, "A sorcerer, or one possessed"!
তারা কি একে অপরকে (ধারাবাহিকভাবে) এই অসিয়তই করে আসছে? আসলে তারা একটি সীমালংঘনকারী কওম।
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
সুতরাং তুমি তাদের উপেক্ষা করো। এর জন্যে তুমি তিরস্কৃত হবেনা।
So leave them, [O Muhammad], for you are not to be blamed.
So turn away from them: not thine is the blame.
তুমি উপদেশ দিতে থাকো। কারণ, উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
But teach (thy Message) for teaching benefits the Believers.
আমরা জিন এবং ইনসানকে এজন্যেই সৃষ্টি করেছি যে, তারা একমাত্র আমারই ইবাদত করবে।
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
I have only created Jinns and men, that they may serve Me.
আমি তো তাদের কাছে রিযিক চাইনা এবং এটাও চাইনা যে, তারা আমাকে খাবার খাওয়াবে।
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
No Sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me.
নিশ্চয়ই রাজজাক (রিযিক সরবরাহকারী) তো হলেন এবং তিনি মহাশক্তিধর, প্রবল পরাক্রান্ত।
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
For Allah is He Who gives (all) Sustenance, - Lord of Power, - Steadfast (for ever).
যালিমদের ভাগ্যে তাই রয়েছে, অতীতে তাদের সমমতের লোকেরা যা ভোগ করেছিল। ফলে তারা যেনো তাড়াহুড়া না করে।
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their predecessors, so let them not impatiently urge Me.
For the Wrong - doers, their portion is like unto the portion of their fellows (of earlier generations): then let them not ask Me to hasten (that portion)!
কাফিরদের জন্যে রয়েছে সেই দিনের দুর্ভোগ, যার ওয়াদা তাদের দেয়া হয়েছে।
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.
Woe, then, to the Unbelievers, on account of that Day of theirs which they have been promised!