শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
Waalssamai waalttariqi
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
Waalssamai waalttariqi
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وما أدراك ما الطارق
Wama adraka ma alttariqu
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
(It is) the Star of piercing brightness; -
النجم الثاقب
Alnnajmu alththaqibu
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
There is no soul but has a protector over it.
إن كل نفس لما عليها حافظ
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
Now let man but think from what he is created!
فلينظر الإنسان مم خلق
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
He is created from a drop emitted -
خلق من ماء دافق
Khuliqa min main dafiqin
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يخرج من بين الصلب والترائب
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إنه على رجعه لقادر
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
The Day that (all) things secret will be tested,
يوم تبلى السرائر
Yawma tubla alssarairu
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
(Man) will have no power, and no helper.
فما له من قوة ولا ناصر
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
By the Firmament which returns (in its round),
والسماء ذات الرجع
Waalssamai thati alrrajAAi
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
والأرض ذات الصدع
Waalardi thati alssadAAi
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إنه لقول فصل
Innahu laqawlun faslun
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
It is not a thing for amusement.
وما هو بالهزل
Wama huwa bialhazli
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
As for them, they are but plotting a scheme,
إنهم يكيدون كيدا
Innahum yakeedoona kaydan
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
And I am planning a scheme.
وأكيد كيدا
Waakeedu kaydan
وَأَكِيدُ كَيْدًا
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا