Chapter 86, 17 verses
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the sky and the night comer -
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وما أدراك ما الطارق
And what can make you know what is the night comer?
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
(It is) the Star of piercing brightness; -
النجم الثاقب
It is the piercing star -
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
There is no soul but has a protector over it.
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is no soul but that it has over it a protector.
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
Now let man but think from what he is created!
فلينظر الإنسان مم خلق
So let man observe from what he was created.
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
He is created from a drop emitted -
خلق من ماء دافق
He was created from a fluid, ejected,
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يخرج من بين الصلب والترائب
Emerging from between the backbone and the ribs.
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إنه على رجعه لقادر
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
The Day that (all) things secret will be tested,
يوم تبلى السرائر
The Day when secrets will be put on trial,
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
(Man) will have no power, and no helper.
فما له من قوة ولا ناصر
Then man will have no power or any helper.
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
By the Firmament which returns (in its round),
والسماء ذات الرجع
By the sky which returns [rain]
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
والأرض ذات الصدع
And [by] the earth which cracks open,
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إنه لقول فصل
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
It is not a thing for amusement.
وما هو بالهزل
And it is not amusement.
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
As for them, they are but plotting a scheme,
إنهم يكيدون كيدا
Indeed, they are planning a plan,
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
And I am planning a scheme.
وأكيد كيدا
But I am planning a plan.
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.