Chapter 38, 88 verses
সোয়াদ, উপদেশে পরিপূর্ণ আল কুরআনের শপথ।
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth).
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Sad. By the renowned Qur'an,
বরং যারা কুফুরি করেছে তারাই রয়েছে চরম হঠকারিতা আর বিরোধিতায় নিমজ্জিত।
But the Unbelievers (are steeped) in self - glory and Separatism.
Nay, but those who disbelieve are in false pride and schism.
তাদের আগে আমরা ধ্বংস করেছি কতো যে প্রজন্মকে, তখন তারা আর্তচিৎকার করেছিল, কিন্তু উদ্ধার পাওয়ার কোনো উপায় আর তখন ছিলনা।
How many generations before them did We destroy? In the end they cried (for mercy) - when there was no longer time for being saved!
How many a generation We destroyed before them, and they cried out when it was no longer the time for escape!
তারা বিস্ময় প্রকাশ করছে যে, তাদের মধ্য থেকেই তাদের কাছে একজন সতর্ককারী এসেছে। কাফিররা বলছে: ‘‘এতো এক মিথ্যাবাদী ম্যাজেসিয়ান।
So they wonder that a Warner has come to them from among themselves! and the Unbelievers say, "This is a sorcerer telling lies!
And they marvel that a warner from among themselves hath come unto them, and the disbelievers say: This is a wizard, a charlatan.
সে কি সব ইলাহকে এক ইলাহ্ বানিয়ে নিয়েছে? এ তো এক বিস্ময়কর জিনিস।’’
"Has he made the gods (all) into one Allah? Truly this is a wonderful thing!"
Maketh he the gods One God ? Lo! that is an astounding thing.
সে কি সব ইলাহকে এক ইলাহ্ বানিয়ে নিয়েছে? এ তো এক বিস্ময়কর জিনিস।’’
And the leader among them go away (impatiently), (saying), "Walk ye away, and remain constant to your gods! For this is truly a thing designed (against you)!
The chiefs among them go about, exhorting: Go and be staunch to your gods! Lo! this is a thing designed.
আমরা তো অন্যান্য ধর্মে এ ধরণের কথা শুনিনি। এগুলো মনগড়া কথা ছাড়া আর কিছু নয়।
"We never heard (the like) of this among the people of these latter days: this is nothing but a made - up tale!"
We have not heard of this in later religion. This is naught but an invention.
আমাদের মধ্য থেকে কি তার প্রতিই যিকির (কুরআন) নাযিল করা হলো?’’ আসল কথা হলো, আমার যিকির (কুরআন) সম্পর্কেই তাদের সন্দেহ রয়েছে। তারা তো এখনো আমার আযাবের স্বাদ আস্বাদন করেনি।
"What! has the Message been sent to him - (Of all persons) among us?"... but they are in doubt concerning My (Own) Message! Nay, they have not yet tasted My Punishment!
Hath the reminder been unto him (alone) among us ? Nay, but they are in doubt concerning My reminder; nay but they have not yet tasted My doom.
নাকি, তাদের কাছে রয়েছে তোমার প্রভুর রহমতের ভান্ডার, যিনি মহাশক্তিধর ও মহাদানশীল?
Or have they the treasures of the mercy of thy Lord, - the Exalted in Power, the Grantor of Bounties without measure?
Or are theirs the treasures of the mercy of thy Lord, the Mighty, the Bestower ?
নাকি মহাকাশ, পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যবর্তী সবকিছুর কর্তৃত্ব তাদের হাতে? তাহলে তারা সিঁড়ি লাগিয়ে উপরে উঠুক।
Or have they the dominion of the heavens and the earth and all between? If so, let them mount up with the ropes and means (to reach that end)!
Or is the kingdom of the heavens and the earth and all that is between them theirs ? Then let them ascend by ropes!
(অতীতে ধ্বংস হওয়া) বহু দলের মধ্যে এতো ছোট্ট একটি দল। দলের এই বাহিনীও পরাজিত হবে।
But there - will be put to flight even a host of confederates.
A defeated host are (all) the factions that are there.
এদের আগেও রসূলদের প্রত্যাখ্যান করেছিল নূহের কওম, আদ জাতি এবং খুঁটি ও লাঠির অধিপতি ফেরাউন,
Before them (were many who) rejected messengers, - the people of Noah, and 'Ad, and Pharaoh, the Lord of Stakes,
The folk of Noah before them denied (their messenger) and (so did the tribe of) A'ad, and Pharaoh firmly planted,
সামুদ জাতি, লুতের কওম এবং আইকার অধিবাসীরা। তারা প্রত্যেকেই ছিলো বিশাল বিশাল বাহিনী।
And Thamud, and the people of Lut, and the Companions of the Wood; - such were the Confederates.
And (the tribe of) Thamud, and the folk of Lot, and the dwellers in the wood: these were the factions.
এরা প্রত্যেকেই রসূলদের প্রত্যাখ্যান করেছিল। ফলে তাদের প্রতি সত্য প্রমাণিত হয়েছে শাস্তির ওয়াদা।
Not one (of them) but rejected the messengers, but My punishment came justly and inevitably (on them).
Not one of them but did deny the messengers, therefor My doom was justified,
তারা তো অপেক্ষা করছে একটি প্রচন্ড শব্দের জন্যে, যাতে কোনো বিরতি থাকবে না।
These (today) only wait for a single mighty Blast, which (when it comes) will brook no delay.
These wait for but one Shout, there will be no second thereto.
তারা বলে: ‘আমাদের প্রভু, বিচার দিনের আগেই আমাদের প্রাপ্য অংশ আমাদের দিয়ে দিন।’
They say: "Our Lord! hasten to us our sentence (even) before the Day of Account!"
They say: Our Lord! Hasten on for us our fate before the Day of Reckoning.
তারা যা বলে, তার জন্যে তুমি সবর অবলম্বন করো আর স্মরণ করো আমার হাতওয়ালা (ক্ষমতাপ্রাপ্ত) দাস দাউদকে। সে ছিলো আমার অভিমুখী।
Have patience at what they say, and remember our servant David, the man of strength: for he ever turned (to Allah).
Bear with what they say, and remember Our bondman David, lord of might, Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
আমরা পাহাড় পর্বতকে নিয়োজিত রেখেছিলাম যেনো সকাল - সন্ধ্যায় তার সাথে আমার তসবিহ্ করে।
It was We that made the hills declare, in unison with him, Our Praises, at eventide and at break of day,
Lo! We subdued the hills to hymn the praises (of their Lord) with him at nightfall and sunrise,
আর পাখিরাও তার কাছে জড়ো হতো, প্রত্যেকেই ছিলো তার অনুগত।
And the birds gathered (in assemblies): all with him did turn (to Allah).
And the birds assembled; all were turning unto Him.
আমরা তার সাম্রাজ্যকে সুদৃঢ় করে দিয়েছিলাম আর তাকে দিয়েছিলাম হিকমা (প্রজ্ঞা) এবং সিদ্ধান্তকর বক্তব্য রাখার ক্ষমতা।
We strengthened his kingdom, and gave him wisdom and sound judgment in speech and decision.
We made his kingdom strong and gave him wisdom and decisive speech.
তোমার কাছে কি বিবাদকারীদের সংবাদ পৌঁছেছে? যখন তারা প্রাচীর ডিঙ্গিয়ে মেহরাবে এসেছিল।
Has the Story of the Disputants reached thee? Behold, they climbed over the wall of the private chamber;
And hath the story of the litigants come unto thee ? How they climbed the wall into the royal chamber;
তারা দাউদের কাছে প্রবেশ করেছিল। তাদের দেখে দাউদ ভীত হয়ে পড়ে। তারা বললো: ‘‘আপনি ভীত হবেননা, আমরা দুটি বিবদমান পক্ষ। একে অপরের প্রতি বাড়াবাড়ি করেছি। আপনি আমাদের মাঝে ন্যায় বিচার করে দিন। অবিচার করবেন না এবং আমাদেরকে সঠিক পথের নির্দেশনা দিন:
When they entered the presence of David, and he was terrified of them, they said: "Fear not: we are two disputants, one of whom has wronged the other: Decide now between us with truth, and treat us not with injustice, but guide us to the even Path..
How they burst in upon David, and he was afraid of them. They said: Be not afraid! (We are) two litigants, one of whom hath wronged the other, therefor judge aright between us; be not unjust; and show us the fair way.
এ আমার ভাই। তার আছে নিরানব্বইটি দুম্বা আর আমার আছে মাত্র একটি দুম্বা। তবু সে বলে: ‘তোমারটি আমার যিম্মায় দিয়ে দাও’ এবং কথায় সে আমার প্রতি কঠোর হয়েছে।’’
"This man is my brother: He has nine and ninety ewes, and I have (but) one: Yet he says, 'commit her to my care,' and is (moreover) harsh to me in speech."
Lo! this my brother hath ninety and nine ewes while I had one ewe; and he said: Entrust it to me, and he conquered me in speech.
দাউদ বললো: ‘তোমার দুম্বাটিকে তার দুম্বার সাথে একত্র করার দাবি করে সে তোমার প্রতি যুলুম (অন্যায়) করেছে। শরিকদের অনেকেই একে অপরের উপর যুলুম করে থাকে, তবে যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে তারা নয়, অবশ্য তারা সংখ্যায় স্বল্প।’ দাউদ বুঝতে পারলো, আমরা তাকে পরীক্ষা করেছি, তাই সে তার প্রভুর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলো এবং নত হয়ে লুটিয়ে পড়লো এবং তাঁর অভিমুখী হলো। (সাজদা)
(David) said: "He has undoubtedly wronged thee in demanding thy (single) ewe to be added to his (flock of) ewes: truly many are the partners (in business) who wrong each other: Not so do those who believe and work deeds of righteousness, and how few are they?"... and David gathered that We had tried him: he asked forgiveness of his Lord, fell down, bowing (in prostration), and turned (to Allah in repentance).
(David) said: He hath wronged thee in demanding thine ewe in addition to his ewes, and lo! many partners oppress one another, save such as believe and do good works, and they are few. And David guessed that We had tried him, and he sought forgiveness of his Lord, and he bowed himself and fell down prostrate and repented.
তখন আমরা তাকে ক্ষমা করে দিলাম। আমাদের কাছে তার জন্যে রয়েছে নৈকট্যের মর্যাদা আর সুন্দর পরিণাম।
So We forgave him this (lapse): he enjoyed, indeed, a Near Approach to Us, and a beautiful place of (Final) Return.
So We forgave him that; and lo! he had access to Our presence and a happy journey's end.
(আমরা তাকে বলেছিলাম:) ‘হে দাউদ! আমরা তোমাকে ভূ - খন্ডের খলিফা (শাসক) বানিয়েছি, সুতরাং তুমি জনগণের মাঝে সুবিচার করো, নিজস্ব চিন্তা - বাসনার অনুসরণ করোনা, করলে সেটা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যূত করে দেবে। নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত হয়, তাদের জন্যে রয়েছে কঠিন আযাব, কারণ তারা হিসাবের দিনটিকে ভুলে যায়।’
O David! We did indeed make thee a vicegerent on earth: so judge thou between men in truth (and justice): Nor follow thou the lusts (of thy heart), for they will mislead thee from the Path of Allah: for those who wander astray from the Path of Allah, is a Penalty Grievous, for that they forget the Day of Account.
(And it was said unto him): O David! Lo! We have set thee as a viceroy in the earth; therefor judge aright between mankind, and follow not desire that it beguile thee from the way of Allah. Lo! those who wander from the way of Allah have an awful doom, forasmuch as they forgot the Day of Reckoning.
আমরা আসমান, জমিন এবং এ দুয়ের মাঝখানে যা কিছু আছে কোনো কিছুই নিরর্থক সৃষ্টি করিনি। অনর্থক সৃষ্টির ধারণা করে তো কাফিররা। সুতরাং কাফিরদের জন্যে রয়েছে আগুনের আযাব।
Not without purpose did We create heaven and earth and all between! that were the thought of Unbelievers! but woe to the Unbelievers because of the Fire (of Hell)!
And We created not the heaven and the earth and all that is between them in vain. That is the opinion of those who disbelieve. And woe unto those who disbelieve, from the Fire!
যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে তাদেরকে কি আমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের সমতুল্য গণ্য করবো, নাকি মুত্তাকিদের গণ্য করবো ফুজ্জারদের (পাপিষ্ঠদের) সমতুল্য?
Shall We treat those who believe and work deeds of righteousness, the same as those who do mischief on earth? Shall We treat those who guard against evil, the same as those who turn aside from the right?
Shall We treat those who believe and do good works as those who spread corruption in the earth; or shall We treat the pious as the wicked ?
এই কল্যাণময় কিতাব (আল কুরআন) আমরা তোমার প্রতি নাযিল করেছি, যেনো মানুষ এর আয়াতসমূহ অনুধাবন করে এবং বুদ্ধিমান লোকেরা গ্রহণ করে উপদেশ।
(Here is) a Book which We have sent down unto thee, full of blessings, that they may mediate on its Signs, and that men of understanding may receive admonition.
(This is) a Scripture that We have revealed unto thee, full of blessing, that they may ponder its revelations, and that men of understanding may reflect.
আমরা দাউদকে দান করেছিলাম (পুত্র) সুলাইমানকে। সে ছিলো আমাদের উত্তম দাস এবং অধিক অধিক আল্লাহমুখী।
To David We gave Solomon (for a son), - How excellent in Our service! Ever did he turn (to Us)!
And We bestowed on David, Solomon. How excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
যখন অপরাহ্নে তার সামনে ধাবনোদ্যত উত্তম ঘোড়াগুলো হাজির করা হলো,
Behold, there were brought before him, at eventide coursers of the highest breeding, and swift of foot;
When there were shown to him at eventide lightfooted coursers
সে বললো: ‘‘আমি তো আমার প্রভুর যিকির থেকে ঐশ্বর্যপ্রিয়তার দিকে অধিক নিমগ্ন হয়ে পড়েছি, এদিকে সূর্য অস্তমিত হয়ে গেলো।
And he said, "Truly do I love the love of good, with a view to the glory of my Lord," - until (the sun) was hidden in the veil (of night):
And he said: Lo! I have preferred the good things (of the world) to the remembrance of my Lord; till they were taken out of sight behind the curtain.
এগুলোকে আবার আমার সামনে নিয়ে এসো।’’ তারপর সে সেগুলোর পা এবং গলা কেটে যবেহ করতে থাকলো।
"Bring them back to me." then began he to pass his hand over (their) legs and their necks.
(Then he said): Bring them back to me, and fell to slashing (with his sword their) legs and necks.
আমরা সুলাইমানকে পরীক্ষা করেছিলাম এবং তার কুরসির (চেয়ারের) উপর রেখেছিলাম একটি দেহ, ফলে সে আমার অভিমুখী হয়।
And We did try Solomon: We placed on his throne a body (without life); but he did turn (to Us in true devotion):
And verily We tried Solomon, and set upon his throne a (mere) body. Then did he repent.
সে বললো: ‘আমার প্রভু! আমাকে ক্ষমা করে দাও এবং আমাকে দান করো এমন একটি সাম্রাজ্য, যেমনটির অধিকারী যেনো আমার পরে আর কেউ না হয়। নিশ্চয়ই তুমি মহান দাতা।’
He said, "O my Lord! Forgive me, and grant me a kingdom which, (it may be), suits not another after me: for Thou art the Grantor of Bounties (without measure).
He said: My Lord! Forgive me and bestow on me sovereignty such as shall not belong to any after me. Lo! Thou art the Bestower.
ফলে আমরা বাতাসকে তার অধীন করে দিয়েছিলাম। বাতাস তার আদেশে কোমলভাবে প্রবাহিত হতো যেখানে সে ইচ্ছা করতো।
Then We subjected the wind to his power, to flow gently to his order, Whithersoever he willed, -
So We made the wind subservient unto him, setting fair by his command whithersoever he intended.
এবং শয়তানদেরকেও (জিনদেরকেও) তার অধীন করে দিয়েছিলাম। তারা ছিলো ইমারত নির্মাণকারী আর ডুবুরি।
As also the evil ones, (including) every kind of builder and diver, -
And the unruly, every builder and diver (made We subservient),
আর শৃংখলে আবদ্ধ অনেককেও।
As also others bound together in fetters.
And others linked together in chains,
(আমরা তাকে বলেছি: তোমার প্রতি) এগুলো আমাদের দান। এগুলো থেকে তুমি অন্যদের দিতে পারো কিংবা নিজে রাখতে পারো, এর জন্যে তোমাকে হিসাব দিতে হবেনা।
"Such are Our Bounties: whether thou bestow them (on others) or withhold them, no account will be asked."
(Saying): This is Our gift, so bestow thou, or withhold, without reckoning.
আমাদের এখানে তার জন্যে রয়েছে নৈকট্যের মর্যাদা এবং উত্তম পরিণাম।
And he enjoyed, indeed, a Near Approach to Us, and a beautiful Place of (Final) Return.
And lo! he hath favour with Us, and a happy journey's end.
স্মরণ করো আমাদের দাস আইউবকে। সে তার প্রভুকে ডেকে বলেছিল: ‘(প্রভু!) শয়তান আমাকে যন্ত্রণা আর কষ্টে ফেলেছে।’
Commemorate Our Servant Job. Behold he cried to his Lord: "The Evil One has afflicted me with distress and suffering!"
And make mention (O Muhammad) of Our bondman Job, when he cried unto his Lord (saying): Lo! the devil doth afflict me with distress and torment.
(আমরা তাকে বলেছিলাম:) ‘তুমি তোমার পা দিয়ে জমিনে আঘাত করো। এ হলো তোমার গোসলের সুশীতল পানি এবং পানীয় পানি।’
(The command was given:) "Strike with thy foot: here is (water) wherein to wash, cool and refreshing, and (water) to drink."
(And it was said unto him): Strike the ground with thy foot. This (spring) is a cool bath and a refreshing drink.
আমরা তাকে দান করেছি তার পরিবারবর্গকে এবং অনুরূপ আরো, আমাদের পক্ষ থেকে রহমত (অনুগ্রহ) হিসাবে এবং বুদ্ধিমান লোকদের জন্যে উপদেশ হিসেবে।
And We gave him (back) his people, and doubled their number, - as a Grace from Ourselves, and a thing for commemoration, for all who have Understanding.
And We bestowed on him (again) his household and therewith the like thereof, a mercy from Us, and a memorial for men of understanding.
আমরা তাকে আরো আদেশ করলাম, এক মুষ্টি তৃণ নাও, তা দিয়ে আঘাত করো এবং শপথ ভঙ্গ করোনা। আমরা তাকে পেয়েছি ধৈর্যশীল। কতো যে উত্তম দাস ছিলো সে! আর সে ছিলো আমার অভিমুখী।
"And take in thy hand a little grass, and strike therewith: and break not (thy oath)." Truly We found him full of patience and constancy. How excellent in Our service! ever did he turn (to Us)!
And (it was said unto him): Take in thine hand a branch and smite therewith, and break not thine oath. Lo! We found him steadfast, how excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (to his Lord).
স্মরণ করো আমাদের দাস ইবরাহিম, ইসহাক এবং ইয়াকুবকে। তারা ছিলো হাত এবং চোখওয়ালা (শক্তিশালী এবং দূরদৃষ্টি সম্পন্ন)।
And commemorate Our Servants Abraham, Isaac, and Jacob, possessors of Power and Vision.
And make mention of Our bondmen, Abraham, Isaac and Jacob, men of parts and vision.
আমরা তাদের মনোনীত করেছিলাম বিশেষ গুণের জন্যে, আর তা ছিলো পরকালের স্মরণ।
Verily We did choose them for a special (purpose) - proclaiming the Message of the Hereafter.
Lo! We purified them with a pure thought, remembrance of the Home (of the Hereafter).
তারা ছিলো আমাদের মনোনীত উত্তম দাস।
They were, in Our sight, truly, of the company of the Elect and the Good.
Lo! in Our sight they are verily of the elect, the excellent.
স্মরণ করো ইসমাঈল, আলইয়াসা এবং যুলকিফলের কথা। তারা সবাই ছিলো (আমাদের) উত্তম (দাস)।
And commemorate Isma'il, Elisha, and Zul - Kifl: Each of them was of the Company of the Good.
And make mention of Ishmael and Elisha and Dhu'l - Kifl. All are of the chosen.
এগুলো সবই উপদেশ। আর মুত্তাকিদের জন্যে রয়েছে উত্তম আবাস,
This is a Message (of admonition): and verily, for the righteous, is a beautiful Place of (Final) Return, -
This is a reminder. And lo! for those who ward off (evil) is a happy journey's end,
(তা হলো) চিরস্থায়ী জান্নাত, যার দ্বার রয়েছে তাদের জন্যে উন্মুক্ত।
Gardens of Eternity, whose doors will (ever) be open to them;
Gardens of Eden, whereof the gates are opened for them,
সেখানে তারা আসন গ্রহণ করবে হেলান দিয়ে। সেখানে তারা চাইবে নানা রকম ফলফলারি আর পানীয়।
Therein will they recline (at ease): Therein can they call (at pleasure) for fruit in abundance, and (delicious) drink;
Wherein, reclining, they call for plenteous fruit and cool drink (that is) therein.
তাদের কাছে থাকবে আয়তনয়না সমবয়েসী নারীরা।
And beside them will be chaste women restraining their glances, (companions) of equal age.
And with them are those of modest gaze, companions.
তোমাদেরকে এসব কিছুর প্রতিশ্রুতি দেয়া হলো হিসাবের দিন দেয়ার জন্যে।
Such is the Promise made, to you for the Day of Account!
This it is that ye are promised for the Day of Reckoning.
এগুলো হবে আমাদের পক্ষ থেকে রিযিক। এগুলো কখনো ফুরাবে না।
Truly such will be Our Bounty (to you); it will never fail; -
Lo! this in truth is Our provision, which will never waste away.
এই হবে (মুত্তাকিদের অবস্থা), আর সীমালংঘনকারীদের জন্যে রয়েছে নিকৃষ্ট পরিণাম।
Yea, such! but - for the wrong - doers will be an evil place of (Final) Return! -
This (is for the righteous). And lo! for the transgressors there with be an evil journey's end,
তাহলো জাহান্নাম। তাতেই প্রবেশ করবে তারা, আর সেটা কতো যে নিকৃষ্ট বিশ্রামাগার।
Hell! - they will burn therein, - an evil bed (indeed, to lie on)! -
Hell, where they will burn, an evil resting - place.
এটাই হবে সীমা লঙ্ঘনকারীদের পরিণাম। সুতরাং তারা আস্বাদন করুক টগবগে ফুটন্ত গরম পানি আর পূঁজ,
Yea, such! - then shall they taste it, - a boiling fluid, and a fluid dark, murky, intensely cold! -
Here is a boiling and an ice - cold draught, so let them taste it,
এবং এ রকম আরো অনেক ধরণের আযাব।
And other Penalties of a similar kind, to match them!
And other (torment) of the kind in pairs (the two extremes)!
(নিজেদের অনুসারীদের জাহান্নামে প্রবেশ করতে দেখে তারা বলবে:) ‘এই তো এক বাহিনী তোমাদের সাথে প্রবেশ করছে। তাদের প্রতি নেই কোনো অভিনন্দন। তারা তো জাহান্নামেই দগ্ধ হবে।’
Here is a troop rushing headlong with you! No welcome for them! truly, they shall burn in the Fire!
Here is an army rushing blindly with you. (Those who are already in the Fire say): No word of welcome for them. Lo! they will roast at the Fire.
তারা (অনুসারীরা) বলবে: ‘বরং তোমাদের জন্যেও নেই কোনো অভিনন্দন। তোমরাই তো আগে আমাদের জন্যে এর ব্যবস্থা করেছো। এটা কতো যে নিকৃষ্ট আবাস।’
(The followers shall cry to the misleaders:) "Nay, ye (too)! No welcome for you! It is ye who have brought this upon us! Now evil is (this) place to stay in!"
They say: Nay, but you (misleaders), for you there is no word of welcome. Ye prepared this for us (by your misleading). Now hapless is the plight.
তারা বলবে: ‘আমাদের প্রভু! যে আমাদেরকে এর (জাহান্নামের) সম্মুখীন করেছে, তাকে জাহান্নামে দ্বিগুণ শাস্তি বাড়িয়ে দাও।’
They will say: "Our Lord! whoever brought this upon us, - Add to him a double Penalty in the Fire!"
They say: Our Lord! Whoever did prepare this for us, oh, give him double portion of the Fire!
তারা আরো বলবে: ‘‘কী হলো, (পৃথিবীতে) আমরা যাদের খারাপ লোক বলে গণ্য করতাম তাদেরকে যে (জাহান্নামে) দেখছি না!
And they will say: "What has happened to us that we see not men whom we used to number among the bad ones?
And they say: What aileth us that we behold not men whom we were wont to count among the wicked ?
তাহলে কি আমরা তাদেরকে অন্যায়ভাবে বিদ্রুপ করেছি? নাকি তাদের ব্যাপারে আমাদের দৃষ্টি বিভ্রম ঘটেছে?’’
"Did we treat them (as such) in ridicule, or have (our) eyes failed to perceive them?"
Did we take them (wrongly) for a laughing - stock, or have our eyes missed them ?
এতো নিশ্চিত ব্যাপার, জাহান্নামীদের মধ্যে এই বাকবিতন্ডা হবে।
Truly that is just and fitting, - the mutual recriminations of the People of the Fire!
Lo! that is very truth: the wrangling of the dwellers in the Fire.
হে নবী! বলো: আমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র। প্রবল প্রতাপশালী ছাড়া কোনো ইলাহ্ নেই।
Say: "Truly am I a Warner: no god is there but the one Allah, Supreme and Irresistible, -
Say (unto them, O Muhammad): I am only a warner, and there is no God save Allah, the One, the Absolute,
তিনিই মালিক মহাকাশ এবং পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর। তিনি মহাশক্তিধর, ক্ষমাশীল।
"The Lord of the heavens and the earth, and all between, - Exalted in Might, able to enforce His Will, forgiving again and again."
Lord of the heavens and the earth and all that is between them, the Mighty, the Pardoning.
বলো: ‘‘এ এক মহাসংবাদ,
Say: "That is a Message Supreme (above all), -
Say: It is tremendous tidings
যা থেকে তোমরা মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছো।
"From which ye do turn away!
Whence ye turn away!
ঊর্ধ্বলোকে তাদের বিতর্ক সম্পর্কে আমার কোনো এলেম ছিলনা।
"No knowledge have I of the Chiefs on high, when they discuss (matters) among themselves.
I had no knowledge of the Highest Chiefs when they disputed;
আমার কাছে তো এই অহি এসেছে যে, আমি একজন স্পষ্ট সতর্ককারী।’’
'Only this has been revealed to me: that I am to give warning plainly and publicly."
It is revealed unto me only that I may be a plain warner.
স্মরণ করো, তোমার প্রভু ফেরেশতাদের বলেছিলেন, আমি কাদামাটি থেকে মানুষ সৃষ্টি করতে যাচ্ছি,
Behold, thy Lord said to the angels: "I am about to create man from clay:
When thy Lord said unto the angels: Lo! I am about to create a mortal out of mire,
আমি যখন তাকে নিখুঁত ও সুষম করবো এবং তার মধ্যে সঞ্চার করে দেবো রূহ, তখন তোমরা তার প্রতি সাজদায় অবনত হয়ো।
"When I have fashioned him (in due proportion) and breathed into him of My spirit, fall ye down in obeisance unto him."
And when I have fashioned him and breathed into him of My Spirit, then fall down before him prostrate,
অতএব, ফেরেশতারা সবাই সাজদায় অবনত হয়
So the angels prostrated themselves, all of them together:
The angels fell down prostrate, every one,
শুধুমাত্র ইবলিস ছাড়া। সে অহংকার করে এবং কাফিরদের অন্তরভুক্ত হয়ে পড়ে।
Not so Iblis: he was haughty, and became one of those who reject Faith.
Saving Iblis; he was scornful and became one of the disbelievers.
বললেন: ‘হে ইবলিস! আমি যাকে নিজ হাতে তৈরি করেছি, তাকে সাজদা করা থেকে কিসে তোকে বাধা দিয়েছে? তুই কি অহংকার করলি, না কি তুই উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন?’
(Allah) said: "O Iblis! What prevents thee from prostrating thyself to one whom I have created with my hands? Art thou haughty? Or art thou one of the high (and mighty) ones?"
He said: O Iblis! What hindereth thee from falling prostrate before that which I have created with both My hands ? Art thou too proud or art thou of the high exalted ?
সে বললো: ‘আমি তার চাইতে শ্রেষ্ঠ, কারণ, আপনি আমাকে তৈরি করেছেন আগুন দিয়ে এবং তাকে তৈরি করেছেন কাদামাটি দিয়ে।’
(Iblis) said: "I am better than he: thou createdst me from fire, and him thou createdst from clay."
He said: I am better than him. Thou createdst me of fire, whilst him Thou didst create of clay.
বললেন: ‘‘বেরিয়ে যা তুই এখান থেকে, এখন থেকে তুই বিতাড়িত।
(Allah) said: "Then get thee out from here: for thou art rejected, accursed.
He said: Go forth from hence, for lo! thou art outcast,
আর তোর প্রতি আমার লা’নত (বর্ষিত হতে থাকবে) প্রতিদান দিবস পর্যন্ত।’’
"And My curse shall be on thee till the Day of Judgment."
And lo! My curse is on thee till the Day of Judgment.
সে বললো: ‘প্রভু! আমাকে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত অবকাশ দিন।’
(Iblis) said: "O my Lord! Give me then respite till the Day the (dead) are raised."
He said: My Lord! Reprieve me till the day when they are raised.
তিনি বললেন: ‘‘তোকে অবকাশ দেয়া হলো।
(Allah) said: "Respite then is granted thee -
He said: Lo! thou art of those reprieved
নির্দিষ্ট সময় উপস্থিত হবার দিন পর্যন্ত।’’
"Till the Day of the Time Appointed."
Until the day of the time appointed.
সে বললো: ‘‘আপনার ইযযতের শপথ, আমি তাদের সবাইকেই বিপথগামী করে দেবো,
(Iblis) said: "Then, by Thy power, I will put them all in the wrong, -
He said: Then, by Thy might, I surely will beguile them every one,
তবে তাদের মধ্যে আপনার বাছাই করা দাসেরা ছাড়া।’’
"Except Thy Servants amongst them, sincere and purified (by Thy Grace)."
Save Thy single - minded slaves among them.
তিনি বললেন: ‘‘এটাই সত্য আর আমি সত্য বলি:
(Allah) said: "Then it is just and fitting - and I say what is just and fitting -
He said: The Truth is, and the Truth I speak,
আমি তোকে আর তোর অনুসারীদের দিয়ে পরিপূর্ণ করবো জাহান্নাম।’’
"That I will certainly fill Hell with thee and those that follow thee, - every one."
That I shall fill hell with thee and with such of them as follow thee, together.
হে নবী! বলো: ‘আমি তো এ কাজের জন্যে তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাইনা। আর যারা মিথ্যা দাবি করে আমি সে রকম লোকও নই।’
Say: "No reward do I ask of you for this (Qur'an), nor am I a pretender.
Say (O Muhammad, unto mankind): I ask of you no fee for this, and I am no simulating.
এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে একটি উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
"This is no less than a Message to (all) the Worlds.
Lo! it is naught else than a reminder for all peoples
তোমরা অবশ্যি এর সংবাদ জানতে পারবে অল্পকাল পরেই।
"And ye shall certainly know the truth of it (all) after a while."
And ye will come in time to know the truth thereof.