Chapter 51, 60 verses
শপথ অণু ঝড়ের,
By the (Winds) that scatter broadcast;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
শপথ ভারি পানি বহনকারী মেঘমালার,
And those that lift and bear away heavy weights;
And those that bear the burden (of the rain)
শপথ সহজ গতির নৌযানের,
And those that flow with ease and gentleness;
And those that glide with ease (upon the sea)
শপথ কাজ বণ্টনকারী (ফেরেশতা)দের,
And those that distribute and apportion by Command; -
And those who distribute (blessings) by command,
তোমাদের যে ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্য অবশ্যি সত্য।
Verily that which ye are promised is true;
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
প্রতিফল দিবস অবশ্যি সংঘটিত হবে।
And verily Judgment and Justice must indeed come to pass.
And lo! the judgment will indeed befall.
শপথ অনেক পথ বিশিষ্ট আসমানের,
By the Sky with (its) numerous Paths,
By the heaven full of paths,
নিশ্চয়ই তোমরা লিপ্ত (আল্লাহর রসূল ও কুরআন সম্পর্কে) পরস্পর বিরোধী কথাবার্তায়।
Truly ye are in a doctrine discordant,
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
তা থেকে (কুরআন থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয় তো ঐ ব্যক্তি যে সত্যভ্রষ্ট।
Through which are deluded (away from the Truth) such as would be deluded.
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
মিথ্যাবাদীরা মারা পড়েছে,
Woe to the falsehood - mongers, -
Accursed be the conjecturers
যারা নিমজ্জিত অজ্ঞতা আর উদাসীনতায়।
Those who (flounder) heedless in a flood of confusion:
Who are careless in an abyss!
তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, কবে আসবে প্রতিদান দিবস?
They ask, "When will be the Day of Judgment and Justice?"
They ask: When is the Day of Judgment ?
সেদিন আসবে প্রতিদান দিবস, যেদিন তাদের শাস্তি দেয়া হবে জাহান্নামে।
(It will be) a Day when they will be tried (and tested) over the Fire!
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
তোমরা আস্বাদন করো তোমাদের শাস্তি। এই আযাবই তোমরা দ্রুত চেয়েছিলে।
"Taste ye your trial! This is what ye used to ask to be hastened!"
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
মুত্তাকিরা থাকবে জান্নাতে আর ঝরণা ধারায়,
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Springs,
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
তারা সেখানে উপভোগ করবে তাদের প্রভুর দেয়া নিয়ামতরাজি। কারণ ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা ছিলো কল্যাণপরায়ণ পুণ্যবান।
Taking joy in the things which their Lord gives them, because, before then, they lived a good life.
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
তারা রাতের সামান্য অংশই ব্যয় করতো নিদ্রায়,
They were in the habit of sleeping but little by night,
They used to sleep but little of the night,
শেষ রাতে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতো,
And in the hour of early dawn, they (were found) praying for Forgiveness;
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
তাদের অর্থ - সম্পদে ছিলো অধিকার সাহায্যপ্রার্থী এবং বঞ্চিতদের।
And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
পৃথিবীতেই রয়েছে নিদর্শন বিশ্বাসীদের জন্যে,
On the earth are signs for those of assured Faith,
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও। তোমরা কি ভেবে দেখবে না?
As also in your own selves: Will ye not then see?
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
আর তোমাদের জীবিকা রয়েছে আসমানে এবং তোমাদের যা কিছুর ওয়াদা দেয়া হয়েছে সেগুলোও।
And in heaven is your Sustenance, as (also) that which ye are promised.
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
আকাশ ও পৃথিবীর প্রভুর শপথ, তোমাদের পারস্পরিক কথাবার্তার মতোই এ (কুরআন) এক মহাসত্য।
Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other.
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
তোমার কাছে কি এসেছে ইবরাহিমের সম্মানিত মেহমানদের ঘটনা?
Has the story reached thee, of the honoured guests of Abraham?
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
তারা যখন তার ঘরে প্রবেশ করেছিল, বলেছিল: ‘সালাম।’ জবাবে সেও বলেছিল: ‘সালাম।’ সে আরো বলেছিল: আপনারা তো অপরিচিত লোক!’
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
তখন সে তার পরিবারের (স্ত্রীর) কাছে ছুটে গেলো এবং একটি মাংসল গো - ভুনা করে নিয়ে এলো।
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
সেটি তাদের কাছে রাখলো। তারপর বললো: ‘আপনারা খাচ্ছেন না যে?’
And placed it before them.. he said, "Will ye not eat?"
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
এতে করে তাদের ব্যাপারে তার মনে ভয়ের সঞ্চার হয়। তখন তারা বললো: ‘আপনি ভয় পাবেন না।’ তারা তাকে সুসংবাদ দিলো এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের।
(When they did not eat), He conceived a fear of them. They said, "Fear not," and they gave him glad tidings of a son endowed with knowledge.
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
তখন তার স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এগিয়ে এলো এবং গাল চাপড়িয়ে বললো: ‘এই বৃদ্ধার সন্তান হবে?’
But his wife came forward (laughing) aloud: she smote her forehead and said: "A barren old woman!"
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
তারা বললো: ‘আপনার প্রভু একথাই বলেছেন, তিনি প্রজ্ঞাবান সর্বজ্ঞানী।’
They said, "Even so has thy Lord spoken: and He is full of Wisdom and Knowledge."
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
ইবরাহিম বললো: ‘হে প্রেরিত ফেরেশতারা! আপনারা বিশেষ কী দায়িত্ব নিয়ে এসেছেন?’
(Abraham) said: "And what, O ye Messengers, is your errand (now)?"
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
তারা বললো: ‘‘আমাদের পাঠানো হয়েছে অপরাধী (লুত) সম্প্রদায়ের প্রতি
They said, "We have been sent to a people (deep) in sin; -
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
তাদের উপর পোড়া মাটির ঢিল নিক্ষেপ করার জন্যে,
"To bring on, on them, (a shower of) stones of clay (brimstone),
That we may send upon them stones of clay,
সেগুলো সীমালংঘনকারীদের জন্যে চিহ্নিত আপনার প্রভুর পক্ষ থেকে।
"Marked as from thy Lord for those who trespass beyond bounds."
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
সেখানে যারা ছিলো তাদেরকে আমরা বের করে এনেছিলাম,
Then We evacuated those of the Believers who were there,
Then we brought forth such believers as were there.
আর সেখানে আমরা একটির বেশি মুসলিম পরিবার পাইনি।’’
But We found not there any just (Muslim) persons except in one house:
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
যারা যন্ত্রণাদায়ক আযাবকে ভয় করে, তাদের জন্যে আমরা সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
And We left there a Sign for such as fear the Grievous Penalty.
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
নিদর্শন রেখেছি আমরা মূসার ঘটনাতেও, যখন আমরা তাকে পাঠিয়েছিলাম ফেরাউনের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে।
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
তখন সে (ফেরাউন) ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে বলেছিল: ‘এতো একজন ম্যাজেসিয়ান, কিংবা পাগল।’
But (Pharaoh) turned back with his Chiefs, and said, "A sorcerer, or one possessed!"
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
ফলে আমরা পাকড়াও করেছিলাম তাকে এবং তার বাহিনীকে এবং তাদের নিক্ষেপ করেছিলাম সমুদ্রে। সে এক তিরস্কারযোগ্য ব্যক্তি।
So We took him and his forces, and threw them into the sea; and his was the blame.
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
নিদর্শন রয়েছে আদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও। আমরা তাদের উপর পাঠিয়েছিলাম এক বন্ধ্যা ঝড়।
And in the 'Ad (people) (was another Sign): Behold, We sent against them the devastating Wind:
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
তা যা কিছুর উপর দিয়ে বয়ে গিয়েছিল, সবই ধূলিস্যাত করে দিয়েছিল।
It left nothing whatever that it came up against, but reduced it to ruin and rottenness.
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
সামুদ সম্প্রদায়ের ঘটনাতেও রয়েছে নিদর্শন। তাদের বলা হয়েছিল: ‘সামান্য ক’দিন ভোগ করে নাও।’
And in the Thamud (was another Sign): Behold, they were told, "Enjoy (your brief day) for a little while!"
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
কিন্তু তারা অমান্য করে তাদের প্রভুর নির্দেশ। ফলে তাদের পাকড়াও করে প্রচন্ড বজ্রাঘাত এবং তারা তা দেখছিল।
But they insolently defied the Command of their Lord: So the stunning noise (of an earthquake) seized them, even while they were looking on.
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
তারা উঠেও দাঁড়াতে পারেনি এবং প্রতিরোধও করতে পারেনি।
Then they could not even stand (on their feet), nor could they help themselves.
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
আরো আগে আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম নূহের জাতিকেও। তারা ছিলো এক ফাসিক (সীমালংঘনকারী সত্যত্যাগী) জাতি।
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
আমরা আকাশ বানিয়েছি শক্ত হাতে এবং নিশ্চয়ই আমরা এর বিস্তৃতি সম্প্রসারণ করতে সক্ষম।
With power and skill did We construct the Firmament: for it is We Who create the vastness of pace.
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
আর পৃথিবীকে আমরা বিছিয়ে দিয়েছি, কতো যে উত্তম প্রসারণকারী আমরা!
And We have spread out the (spacious) earth: How excellently We do spread out!
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
প্রতিটি বস্ত্তকে আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে করে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
অতএব তোমরা দৌড়াও আল্লাহর দিকে, আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
Hasten ye then (at once) to Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
তোমরা আল্লাহর সাথে অপর কোনো ইলাহ্ সাব্যস্ত করোনা। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্যে এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
And make not another an object of worship with Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
এভাবে তাদের আগেকার লোকদের কাছেও যখনই কোনো রসূল এসেছিল, তারা তাকে বলেছিল: ‘তুমি একজন ম্যাজেসিয়ান কিংবা পাগল।’
Similarly, no messenger came to the Peoples before them, but they said (of him) in like manner, "A sorcerer, or one possessed"!
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
তারা কি একে অপরকে (ধারাবাহিকভাবে) এই অসিয়তই করে আসছে? আসলে তারা একটি সীমালংঘনকারী কওম।
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
সুতরাং তুমি তাদের উপেক্ষা করো। এর জন্যে তুমি তিরস্কৃত হবেনা।
So turn away from them: not thine is the blame.
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
তুমি উপদেশ দিতে থাকো। কারণ, উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।
But teach (thy Message) for teaching benefits the Believers.
And warn, for warning profiteth believers.
আমরা জিন এবং ইনসানকে এজন্যেই সৃষ্টি করেছি যে, তারা একমাত্র আমারই ইবাদত করবে।
I have only created Jinns and men, that they may serve Me.
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
আমি তো তাদের কাছে রিযিক চাইনা এবং এটাও চাইনা যে, তারা আমাকে খাবার খাওয়াবে।
No Sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me.
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
নিশ্চয়ই রাজজাক (রিযিক সরবরাহকারী) তো হলেন এবং তিনি মহাশক্তিধর, প্রবল পরাক্রান্ত।
For Allah is He Who gives (all) Sustenance, - Lord of Power, - Steadfast (for ever).
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
যালিমদের ভাগ্যে তাই রয়েছে, অতীতে তাদের সমমতের লোকেরা যা ভোগ করেছিল। ফলে তারা যেনো তাড়াহুড়া না করে।
For the Wrong - doers, their portion is like unto the portion of their fellows (of earlier generations): then let them not ask Me to hasten (that portion)!
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
কাফিরদের জন্যে রয়েছে সেই দিনের দুর্ভোগ, যার ওয়াদা তাদের দেয়া হয়েছে।
Woe, then, to the Unbelievers, on account of that Day of theirs which they have been promised!
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.