Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
By the Star when it goes down, -
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your Companion is neither astray nor being misled.
Your comrade erreth not, nor is deceived;
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
Nor doth he speak of (his own) desire.
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is no less than inspiration sent down to him:
It is naught save an inspiration that is inspired,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
He was taught by one Mighty in Power,
Which one of mighty powers hath taught him,
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
One vigorous; and he grew clear to view
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
While he was in the highest part of the horizon:
When he was on the uppermost horizon.
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he approached and came closer,
Then he drew nigh and came down
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
And He revealed unto His slave that which He revealed.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
The heart lied not (in seeing) what it saw.
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
For indeed he saw him at a second descent,
And verily he saw him yet another time
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
By the lote - tree of the utmost boundary,
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Near it is the Garden of Abode.
Nigh unto which is the Garden of Abode.
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
The eye turned not aside nor yet was overbold.
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And another, the third (goddess), Manat?
And Manat, the third, the other ?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
Are yours the males and His the females ?
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Behold, such would be indeed a division most unfair!
That indeed were an unfair division!
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Or shall man have what he coveteth ?
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Seest thou one who turns back,
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
Gives a little, then hardens (his heart)?
And gave a little, then was grudging ?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
And Abraham who paid his debt:
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
That no laden one shall bear another's load,
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
That man can have nothing but what he strives for;
And that man hath only that for which he maketh effort,
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
And that his effort will be seen.
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
Then will he be rewarded with a reward complete;
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
That to thy Lord is the final Goal;
And that thy Lord, He is the goal;
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
That it is He Who granteth Death and Life;
And that He it is Who giveth death and giveth life;
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
That He did create in pairs, - male and female,
And that He createth the two spouses, the male and the female,
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From a seed when lodged (in its place);
From a drop (of seed) when it is poured forth;
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
And that He hath ordained the second bringing forth;
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
And that He it is Who enricheth and contenteth;
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
And (the tribe of) Thamud He spared not;
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
And Al - Mu'tafikah He destroyed
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
So that (ruins unknown) have covered them up.
So that there covered them that which did cover.
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
This is a warner of the warners of old.
কিয়ামত সন্নিকটে,
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
The threatened Hour is nigh.
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
No (soul) but Allah can lay it bare.
None beside Allah can disclose it.
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Do ye then wonder at this recital?
Marvel ye then at this statement,
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And will ye laugh and not weep, -
And laugh and not weep,
আসলে তোমরা গাফিল।
Wasting your time in vanities?
While ye amuse yourselves ?
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.