শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Chapter 79, 46 verses
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
And by those who glide along (on errands of mercy),
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
Then press forward as in a race,
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
Followed by oft - repeated (commotions):
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
Hearts that Day will be in agitation;
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
Cast down will be (their owners') eyes.
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
Has the story of Moses reached thee?
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Fahashara fanada
فحشر فنادى
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
And the mountains hath He firmly fixed; -
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
For use and convenience to you and your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
Then, for such as had transgressed all bounds,
Faamma man tagha
فأما من طغى
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
And had preferred the life of this world,
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
The Abode will be Hell - Fire;
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
Their abode will be the Garden.
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
Thou art but a Warner for such as fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها