রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
By the Night as it conceals (the light);
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
Chapter 92, 21 verses
রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
By the Night as it conceals (the light);
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
দিনের শপথ, যখন সে উঠে উজ্জ্বল হয়ে।
By the Day as it appears in glory;
By the day as it appears in brightness.
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
এবং শপথ তাঁর, যিনি সৃষ্টি করেছেন পুরুষ আর নারী।
By (the mystery of) the creation of male and female; -
By Him Who created male and female.
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
নিশ্চয়ই তোমাদের প্রচেষ্টাও (অনুরূপ বিপরীতধর্মী এবং) নানা রকমের।
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
তবে (যার কর্ম প্রচেষ্টার ধরণ হলো এই যে) সে দান করে এবং মন্দ কাজ থেকে দূরে থাকে,
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
আর যা কল্যাণকর সেটাকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
And (in all sincerity) testifies to the best, -
And believes in Al-Husna.
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো সহজ (কল্যাণের) পথকে।
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
কিন্তু যে বখিলি করে এবং নিজেকে মনে করে স্বয়ম্ভর,
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
আর যা কল্যাণকর সেটাকে করে অস্বীকার,
And gives the lie to the best, -
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো কঠিন (অকল্যাণের) পথকে।
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
We will make smooth for him the path for evil.
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
তার কী উপকারে আসবে তার মাল - সম্পদ যখন সে পতিত হবে (ধ্বংসের দিকে)?
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
সঠিক পথ দেখানো তো আমাদের দায়িত্ব।
Verily We take upon Ourselves to guide,
Truly! On Us is (to give) guidance.
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
আর আমরাই তো মালিক এবং ইহকালের।
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
তাই আমি তোমাদের সতর্ক করে দিচ্ছি জ্বলন্ত আগুন থেকে।
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
তাতে কেউ প্রবেশ করবেনা দুর্ভাগা ছাড়া,
None shall reach it but those most unfortunate ones
None shall enter it save the most wretched.
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
যে (সত্যকে) অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who give the lie to Truth and turn their backs.
Who denies and turns away.
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে অতীব (সদা সতর্ক) ব্যক্তিকে,
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
যে তার মাল - সম্পদ দান করে নিজের পরিশুদ্ধি ও উন্নতির জন্যে,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
He who spends his wealth for increase in self-purification,
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
তার প্রতি কারো অনুগ্রহের প্রতিদান হিসেবে নয়,
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
বরং শুধুমাত্র তার মহান প্রভুর সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
আর অচিরেই তিনি সন্তুষ্ট হবেন (তার প্রতি)।
And soon will they attain (complete) satisfaction.
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।