Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
(The Prophet) frowned and turned away,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man (interrupting).
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
And how can you know that he might become pure (from sins)?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As to one who regards Himself as self - sufficient,
As for him who thinks himself self-sufficient,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him dost thou attend;
To him you attend;
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as to him who came to thee striving earnestly,
But as to him who came to you running,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And with fear (in his heart),
And is afraid (of Allah and His punishment).
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Of him wast thou unmindful.
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
So whoever wills, let him pay attention to it.
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(It is) in Books held (greatly) in honour,
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
Exalted (in dignity), purified,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
(Written) by the hands of scribes -
In the hands of scribes (angels).
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Honourable and Pious and Just.
Honourable and obedient.
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what stuff hath He created him?
From what thing did He create him?
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then doth He make His path smooth for him;
Then He makes the Path easy for him.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Then He causes him to die and puts him in his grave.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look at his food, (and how We provide it):
Then let man look at his food:
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
For that We pour forth water in abundance,
We pour forth water in abundance.
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And We split the earth in fragments,
And We split the earth in clefts.
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And produce therein corn,
And We cause therein the grain to grow,
আংগুর, শাক - শবজি,
And Grapes and nutritious plants,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
যয়তুন, খেজুর,
And Olives and Dates,
And olives and date-palms,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
And gardens dense with many trees,
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and fodder, -
And fruits and herbage
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
For use and convenience to you and your cattle.
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
At length, when there comes the Deafening Noise, -
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
That Day shall a man flee from his own brother,
That Day shall a man flee from his brother,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And from his mother and his father,
And from his mother and his father,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And from his wife and his children.
And from his wife and his children.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be beaming,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing.
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces that Day will be dust - stained,
And other faces, that Day, will be dust-stained.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Blackness will cover them:
Darkness will cover them.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).