শপথ তীন এবং যয়তুনের।
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
Chapter 95, 8 verses
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
শপথ সিনাই পর্বতের।
And the Mount of Sinai,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
And [by] Mount Sinai
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
And this City of security, -
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
And [by] this secure city [Makkah],
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
We have indeed created man in the best of moulds,
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
We have certainly created man in the best of stature;
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Then We return him to the lowest of the low,
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
Is not Allah the wisest of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?