Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
By the Star when it goes down, -
By the star when it descends,
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your Companion is neither astray nor being misled.
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
Nor does he speak from [his own] inclination.
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is no less than inspiration sent down to him:
It is not but a revelation revealed,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
He was taught by one Mighty in Power,
Taught to him by one intense in strength -
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
One of soundness. And he rose to [his] true form
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
While he was in the highest part of the horizon:
While he was in the higher [part of the] horizon.
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he approached and came closer,
Then he approached and descended
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
And he revealed to His Servant what he revealed.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
The heart did not lie [about] what it saw.
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
So will you dispute with him over what he saw?
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
For indeed he saw him at a second descent,
And he certainly saw him in another descent
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Near it is the Garden of Abode.
Near it is the Garden of Refuge -
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And another, the third (goddess), Manat?
And Manat, the third - the other one?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
Is the male for you and for Him the female?
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Behold, such would be indeed a division most unfair!
That, then, is an unjust division.
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Or is there for man whatever he wishes?
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Seest thou one who turns back,
Have you seen the one who turned away
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
Gives a little, then hardens (his heart)?
And gave a little and [then] refrained?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
That no bearer of burdens will bear the burden of another
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
That man can have nothing but what he strives for;
And that there is not for man except that [good] for which he strives
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
And that his effort is going to be seen -
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
Then will he be rewarded with a reward complete;
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
That to thy Lord is the final Goal;
And that to your Lord is the finality
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
And that it is He who makes [one] laugh and weep
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
That it is He Who granteth Death and Life;
And that it is He who causes death and gives life
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
That He did create in pairs, - male and female,
And that He creates the two mates - the male and female -
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From a seed when lodged (in its place);
From a sperm - drop when it is emitted
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
And that [incumbent] upon Him is the next creation
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
And that it is He who enriches and suffices
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
And that it is He who is the Lord of Sirius
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
And Thamud - and He did not spare [them] -
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
And the overturned towns He hurled down
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
So that (ruins unknown) have covered them up.
And covered them by that which He covered.
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
This [Prophet] is a warner like the former warners.
কিয়ামত সন্নিকটে,
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
The Approaching Day has approached.
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
No (soul) but Allah can lay it bare.
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Do ye then wonder at this recital?
Then at this statement do you wonder?
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And will ye laugh and not weep, -
And you laugh and do not weep
আসলে তোমরা গাফিল।
Wasting your time in vanities?
While you are proudly sporting?
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
So prostrate to Allah and worship [Him].