Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
A questioner asked about a Penalty to befall -
A supplicant asked for a punishment bound to happen
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
So be patient with gracious patience.
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
Indeed, they see it [as] distant,
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
But We see it (quite) near.
But We see it [as] near.
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
The Day that the sky will be like molten brass,
On the Day the sky will be like murky oil,
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
And the mountains will be like wool,
And the mountains will be like wool,
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
And no friend will ask after a friend,
And no friend will ask [anything of] a friend,
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
His wife and his brother,
And his wife and his brother
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
His kindred who sheltered him,
And his nearest kindred who shelter him
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
Plucking out (his being) right to the skull! -
A remover of exteriors.
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
And collect (wealth) and hide it (from use)!
And collected [wealth] and hoarded.
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
Truly man was created very impatient; -
Indeed, mankind was created anxious:
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
Fretful when evil touches him;
When evil touches him, impatient,
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
And niggardly when good reaches him; -
And when good touches him, withholding [of it],
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
Not so those devoted to Prayer; -
Except the observers of prayer -
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
Those who remain steadfast to their prayer;
Those who are constant in their prayer
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
And those in whose wealth is a recognised right.
And those within whose wealth is a known right
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
For the petitioner and the deprived -
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
And those who believe in the Day of Recompense
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
And those who fear the displeasure of their Lord, -
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
And those who guard their chastity,
And those who guard their private parts
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
But those who trespass beyond this are transgressors; -
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
And those who respect their trusts and covenants;
And those who are to their trusts and promises attentive
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
And those who stand firm in their testimonies;
And those who are in their testimonies upright
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
And those who [carefully] maintain their prayer:
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
They will be in gardens, honored.
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
From the right and from the left, in crowds?
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
No! Indeed, We have created them from that which they know.
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.