শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
Chapter 79, 46 verses
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
And by those who float in space,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
Then those who are foremost going ahead,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
Then those who regulate the affair.
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
The day on which the quaking one shall quake,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
What must happen afterwards shall follow it.
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
Hearts on that day shall palpitate,
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
Their eyes cast down.
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
What! when we are rotten bones?
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
They said: That then would be a return occasioning loss.
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
But it shall be only a single cry,
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
When lo! they shall be wakeful.
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
Has not there come to you the story of Musa?
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
Go to Firon, surely he has become inordinate.
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
So he showed him the mighty sign.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
But he rejected (the truth) and disobeyed.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
Then he went back hastily.
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
Then he gathered (men) and called out.
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
Then he said: I am your lord, the most high.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
He raised high its height, then put it into a right good state.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
And He made dark its night and brought out its light.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
And the earth, He expanded it after that.
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
He brought forth from it its water and its pasturage.
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
And the mountains, He made them firm,
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
A provision for you and for your cattle.
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
But when the great predominating calamity comes;
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
The day on which man shall recollect what he strove after,
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
And the hell shall be made manifest to him who sees
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
Then as for him who is inordinate,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
And prefers the life of this world,
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
Then surely the hell, that is the abode.
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
Then surely the garden - - that is the abode.
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
They ask you about the hour, when it will come.
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
About what! You are one to remind of it.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
To your Lord is the goal of it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
You are only a warner to him who would fear it.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.