Chapter 37, 182 verses
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
I swear by those who draw themselves out in ranks
By those [angels] lined up in rows
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
فالزاجرات زجرا
Then those who drive away with reproof,
And those who drive [the clouds]
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
فالتاليات ذكرا
Then those who recite, being mindful,
And those who recite the message,
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
إن إلهكم لواحد
Most surely your Allah is One:
Indeed, your God is One,
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
وحفظا من كل شيطان مارد
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
And as protection against every rebellious devil
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
Repelled; and for them is a constant punishment,
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
بل عجبت ويسخرون
Nay! you wonder while they mock,
But you wonder, while they mock,
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they mind not,
And when they are reminded, they remember not.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign they incite one another to scoff,
And when they see a sign, they ridicule
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: This is nothing but clear magic:
And say, "This is not but obvious magic.
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
أوآباؤنا الأولون
Or our fathers of yore?
And our forefathers [as well]?"
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
قل نعم وأنتم داخرون
Say: Aye! and you shall be abject.
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
It will be only one shout, and at once they will be observing.
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
This is the day of the judgment which you called a lie.
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them, for they shall be questioned:
And stop them; indeed, they are to be questioned."
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
ما لكم لا تناصرون
What is the matter with you that you do not help each other?
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
بل هم اليوم مستسلمون
Nay! on that day they shall be submissive.
But they, that Day, are in surrender.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
And they will approach one another blaming each other.
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
فأغويناكم إنا كنا غاوين
So we led you astray, for we ourselves were erring.
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Surely thus do We deal with the guilty.
Indeed, that is how We deal with the criminals.
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Most surely you will taste the painful punishment.
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
And you will not be recompensed except for what you used to do -
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
إلا عباد الله المخلصين
Save the servants of Allah, the purified ones.
But not the chosen servants of Allah.
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
أولئك لهم رزق معلوم
For them is a known sustenance,
Those will have a provision determined -
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits, and they shall be highly honored,
Fruits; and they will be honored
সুখদ - কাননে
في جنات النعيم
In gardens of pleasure,
In gardens of pleasure
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
على سرر متقابلين
On thrones, facing each other.
On thrones facing one another.
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
يطاف عليهم بكأس من معين
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to those who drink.
White and delicious to the drinkers;
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
كأنهن بيض مكنون
As if they were eggs carefully protected.
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
And they will approach one another, inquiring of each other.
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
يقول أإنك لمن المصدقين
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
قال هل أنتم مطلعون
He shall say: Will you look on?
He will say, "Would you [care to] look?"
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
قال تالله إن كدت لتردين
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
أفما نحن بميتين
Is it then that we are not going to die,
Then, are we not to die
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our previous death? And we shall not be chastised?
Except for our first death, and we will not be punished?"
ইহা তো মহাসাফল্য।
إن هذا لهو الفوز العظيم
Most surely this is the mighty achievement.
Indeed, this is the great attainment.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this then let the workers work.
For the like of this let the workers [on earth] work.
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its produce is as it were the heads of the serpents.
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then most surely their return shall be to hell.
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Surely they found their fathers going astray,
Indeed they found their fathers astray.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
فهم على آثارهم يهرعون
So in their footsteps they are being hastened on.
So they hastened [to follow] in their footsteps.
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And certainly most of the ancients went astray before them,
And there had already strayed before them most of the former peoples,
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And certainly We sent among them warners.
And We had already sent among them warners.
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see how was the end of those warned,
Then look how was the end of those who were warned -
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
إلا عباد الله المخلصين
Except the servants of Allah, the purified ones.
But not the chosen servants of Allah.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
And We saved him and his family from the great affliction.
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his offspring the survivors.
And We made his descendants those remaining [on the earth]
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And left for him [favorable mention] among later generations:
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على نوح في العالمين
Peace and salutation to Nuh among the nations.
"Peace upon Noah among the worlds."
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus do We surely reward the doers of good.
Indeed, We thus reward the doers of good.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was of Our believing servants.
Indeed, he was of Our believing servants.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others
Then We drowned the disbelievers.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And most surely Ibrahim followed his way.
And indeed, among his kind was Abraham,
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a free heart,
When he came to his Lord with a sound heart
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
فما ظنكم برب العالمين
What is then your idea about the Lord of the worlds?
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
فنظر نظرة في النجوم
Then he looked at the stars, looking up once,
And he cast a look at the stars
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
فقال إني سقيم
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
فتولوا عنه مدبرين
So they went away from him, turning back.
So they turned away from him, departing.
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
ما لكم لا تنطقون
What is the matter with you that you do not speak?
What is [wrong] with you that you do not speak?"
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
فأقبلوا إليه يزفون
So they (people) advanced towards him, hastening.
Then the people came toward him, hastening.
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
قال أتعبدون ما تنحتون
Said he: What! do you worship what you hew out?
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
والله خلقكم وما تعملون
And Allah has created you and what you make.
While Allah created you and that which you do?"
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they desired a war against him, but We brought them low.
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
رب هب لي من الصالحين
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
فلما أسلما وتله للجبين
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
وناديناه أن يا إبراهيم
And We called out to him saying: O Ibrahim!
We called to him, "O Abraham,
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
إن هذا لهو البلاء المبين
Most surely this is a manifest trial.
Indeed, this was the clear trial.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
And We ransomed him with a great sacrifice,
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
And We left for him [favorable mention] among later generations:
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على إبراهيم
Peace be on Ibrahim.
"Peace upon Abraham."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
كذلك نجزي المحسنين
Thus do We reward the doers of good.
Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
Indeed, he was of Our believing servants.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
ولقد مننا على موسى وهارون
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
And We saved them and their people from the great affliction,
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We helped them, so they were the vanquishers.
And We supported them so it was they who overcame.
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them both the Book that made (things) clear.
And We gave them the explicit Scripture,
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them both on the right way.
And We guided them on the straight path.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليهما في الآخرين
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
And We left for them [favorable mention] among later generations:
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على موسى وهارون
Peace be on Musa and Haroun.
"Peace upon Moses and Aaron."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
Indeed, We thus reward the doers of good.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنهما من عبادنا المؤمنين
Surely they were both of Our believing servants.
Indeed, they were of Our believing servants.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن إلياس لمن المرسلين
And Ilyas was most surely of the apostles.
And indeed, Elias was from among the messengers,
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
إلا عباد الله المخلصين
But not the servants of Allah, the purified ones.
Except the chosen servants of Allah.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And We left for him [favorable mention] among later generations:
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
سلام على إل ياسين
Peace be on Ilyas.
"Peace upon Elias."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
Indeed, We thus reward the doers of good.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
Indeed, he was of Our believing servants.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
And Lut was most surely of the apostles.
And indeed, Lot was among the messengers.
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We delivered him and his followers, all - -
[So mention] when We saved him and his family, all,
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the others.
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And most surely you pass by them in the morning,
And indeed, you pass by them in the morning
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; do you not then understand?
And at night. Then will you not use reason?
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن يونس لمن المرسلين
And Yunus was most surely of the apostles.
And indeed, Jonah was among the messengers.
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran away to a ship completely laden,
[Mention] when he ran away to the laden ship.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
فساهم فكان من المدحضين
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
And he drew lots and was among the losers.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
فالتقمه الحوت وهو مليم
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
فلولا أنه كان من المسبحين
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
And had he not been of those who exalt Allah,
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
But We threw him onto the open shore while he was ill.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow up for him a gourdplant.
And We caused to grow over him a gourd vine.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them provision till a time.
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels females while they were witnesses?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Now surely it is of their own lie that they say:
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
ولد الله وإنهم لكاذبون
Allah has begotten; and most surely they are liars.
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters in preference to sons?
Has He chosen daughters over sons?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you, how is it that you judge?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
أفلا تذكرون
Will you not then mind?
Then will you not be reminded?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
أم لكم سلطان مبين
Or have you a clear authority?
Or do you have a clear authority?
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your book, if you are truthful.
Then produce your scripture, if you should be truthful.
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
سبحان الله عما يصفون
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
Exalted is Allah above what they describe,
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
إلا عباد الله المخلصين
But not so the servants of Allah, the purified ones.
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
فإنكم وما تعبدون
So surely you and what you worship,
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
ما أنتم عليه بفاتنين
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
You cannot tempt [anyone] away from Him
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
إلا من هو صال الجحيم
Save him who will go to hell.
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is none of us but has an assigned place,
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
وإنا لنحن الصافون
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
And indeed, we are those who line up [for prayer].
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
وإنا لنحن المسبحون
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
And indeed, we are those who exalt Allah."
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
وإن كانوا ليقولون
And surely they used to say:
And indeed, the disbelievers used to say,
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
Had we a reminder from those of yore,
"If we had a message from [those of] the former peoples,
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
لكنا عباد الله المخلصين
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
We would have been the chosen servants of Allah."
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
But they disbelieved in it, so they are going to know.
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
إنهم لهم المنصورون
Most surely they shall be the assisted ones
[That] indeed, they would be those given victory
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
وإن جندنا لهم الغالبون
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
فتول عنهم حتى حين
Therefore turn away from them till a time,
So, [O Muhammad], leave them for a time.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
وأبصرهم فسوف يبصرون
And (then) see them, so they too shall see.
And see [what will befall] them, for they are going to see.
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
أفبعذابنا يستعجلون
What! would they then hasten on Our chastisement?
Then for Our punishment are they impatient?
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
وتول عنهم حتى حين
And turn away from them till a time
And leave them for a time.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
وأبصر فسوف يبصرون
And (then) see, for they too shall see.
And see, for they are going to see.
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
وسلام على المرسلين
And peace be on the apostles.
And peace upon the messengers.
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
والحمد لله رب العالمين
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
And praise to Allah, Lord of the worlds.