Chapter 51, 60 verses
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অয্যা-রিয়া-তি র্যাওয়ান্।
وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرْوًا
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
فالحاملات وقرا
ফাল্হা-মিলা-তি ওয়িকরন্।
فَٱلْحَٰمِلَٰتِ وِقْرًا
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
فالجاريات يسرا
ফাল্জ্বা-রিয়া-তি ইয়ুস্রন্।
فَٱلْجَٰرِيَٰتِ يُسْرًا
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
فالمقسمات أمرا
ফাল্ মুক্বাস্সিমা-তি আম্রান্।
فَٱلْمُقَسِّمَٰتِ أَمْرًا
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
إنما توعدون لصادق
ইন্নামা-তূআদূনা লাছোয়া-দিক্ব।
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
وإن الدين لواقع
অ ইন্নাদ্দীনা লাওয়া-ক্বিউ'ন্।
وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٌ
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
والسماء ذات الحبك
অস্সামা - য়ি যা-তিল্ হুবুকি।
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
إنكم لفي قول مختلف
ইন্নাকুম্ লাফী ক্বওলিম্ মুখ্তালিফিঁ।
إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
يؤفك عنه من أفك
ইয়ুফাকু 'আন্হু মান্ উফিক্।
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
قتل الخراصون
কুতিলাল্ র্খরা-ছূনা।
قُتِلَ ٱلْخَرَّٰصُونَ
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
الذين هم في غمرة ساهون
অল্লাযীনা হুম্ ফী গম্রাতিন্ সা-হূনা।
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍ سَاهُونَ
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
يسألون أيان يوم الدين
ইয়াস্য়ালূনা আইয়্যা-না ইয়াওমুদ্দীন্ ।
يَسْـَٔلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلدِّينِ
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
يوم هم على النار يفتنون
ইয়াওমা হুম্ 'আলান্না-রি ইয়ুফ্তানূ ন্।
يَوْمَ هُمْ عَلَى ٱلنَّارِ يُفْتَنُونَ
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
যূকু ফিত্নাতাকুম্ হা-যাল্লাযী কুন্তুম্ বিহী তাস্তা'জ্বিলূন্।
ذُوقُوا۟ فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
إن المتقين في جنات وعيون
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জ্বান্না- তিঁও ওয়াউ'ইয়ূনিন্।
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
আ-খিযীনা মা য় আ-তা-হুম্ রব্বুহুম্ ইন্নাহুম্ কা-নূ ক্বব্লা যা-লিকা মুহ্সিনীন্।
ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
কা-নূ ক্বলীলাম্ মিনাল্ লাইলি মা-ইয়াহ্জ্বা'ঊন্।
كَانُوا۟ قَلِيلًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
وبالأسحار هم يستغفرون
অবিল্ আস্হা-রি হুম্ ইয়াস্ তাগ্ফিরূন্।
وَبِٱلْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
অফী য় আম্ওয়া-লিহিম্ হাককুল্ লিস্সা - য়িলি অল্ মাহ্রূম্।
وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
وفي الأرض آيات للموقنين
অফিল্ র্আদ্বি আ-ইয়া-তু ল্লিল্ মূ ক্বিনীন।
وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَٰتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
অফী য় আন্ফুসিকুম্ আফালা-তুব্সিরূন্।
وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
وفي السماء رزقكم وما توعدون
অ ফিস্ সামা - য়ি রিয্ক্বুকুম্ অমা-তূ'আদূন্ ।
وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
ফা ওয়া রব্বিস্ সামা - য়ি অল্ র্আদ্বি ইন্নাহূ লাহাককুম্ মিছ্লা মা য় আন্নাকুম্ তান্ত্বিকুন্ ।
فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
হাল্ আতা-কা হাদীছু দ্বোয়াইফি ইব্রা-হীমাল্ মুক্রমীন্।
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
ইয্ দাখালূ 'আলাইহি ফাক্ব-লূ সালা-মা- ক্ব-লা সালা-মুন্ ক্বওমুম্ মুন্কারূন্।
إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَٰمًا قَالَ سَلَٰمٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
ফার-গা ইলা য় আহ্লিহী ফাজ্বা - য়া বি'ইজ্ব্ লিন্ সামীনিন্।
فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
ফার্ক্বারবাহূ য় ইলাইহিম্ ক্ব-লা আলা-তাকুলূন্।
فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
ফাআওজ্বাছা মিন্হুম্ খীফাহ্ ক্ব-লূ লা-তাখফ্ অবাশ্শারূহু বিগুলা-মিন্ 'আলীম্।
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا۟ لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٍ
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
ফাআকবালাতিম্ রায়াতুহূ ফী ছোর্য়ারতিন্ ফাছোয়াক্কাত্ অজ্ব হাহা-ওয়া ক্বা-লাত্ 'আজ্বু যুন্ 'আক্বীম্।
فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
ক্ব-লূ কাযা-লিকি ক্ব-লা রব্বুক্ ইন্নাহূ হুওয়াল্ হাকীমুল্ 'আলীম্। মুজ্ব রিমীন্।
قَالُوا۟ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
কলা ফামা হাতুবকুম আইয়ূহাল মুরসালুন
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
কলু ইন্না আরসালনা ইলা কাউমিম মুজরিমিন
قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
لنرسل عليهم حجارة من طين
লির্নুসিলা 'আলাইহিম্ হিজ্বা-রতাম্ মিন্ ত্বীন্।
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
مسومة عند ربك للمسرفين
মুসাওয়ামাতান্ 'ইন্দা রব্বিকা লিল্মুস্রিফীন্।
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
ফাআখ্রাজ্ব না-মান্ কা-না ফীহা-মিনাল্ মুমিনীন্।
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
ফামা-অজ্বাদ্না-ফীহা-গইরা বাইতিম্ মিনাল্ মুস্লিমীন্।
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
অতারক্না-ফীহা য় আ-ইয়াতাল্ লিল্লাযীনা ইয়াখ-ফূনাল্ 'আযা-বাল্ আলীম্।
وَتَرَكْنَا فِيهَآ ءَايَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
অফী মূসা য় ইয্ র্আসাল্না-হু ইলা-র্ফি'আউনা বিসুল্ত্বোয়া-নিম্ মুবীন্।
وَفِى مُوسَىٰٓ إِذْ أَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
ফাতাওয়াল্লা বিরুক্নিহী অক্ব-লা সা-হিরুন্ আও মাজ্ব নূন্।
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
ফাআখায্না-হু অজ্বুনূদাহূ ফানাবায্না-হুম্ ফিল্ ইয়াম্মি অহুওয়া মুলীম্।
فَأَخَذْنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
অফী 'আ-দিন্ ইয্ র্আসাল্না- 'আলাইহিমরি রীহাল্ 'আক্বীম্।
وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلْعَقِيمَ
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
মা-তাযারু মিন্ শাইয়িন্ আতাত্ 'আলাইহি ইল্লা-জ্বা'আলাত্হু র্কারমীম্।
مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَٱلرَّمِيمِ
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
অফী ছামূদা ইয্ ক্বীলা লাহুম্ তামাত্তাঊ' হাত্তা-হীন্।
وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا۟ حَتَّىٰ حِينٍ
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
ফা'আতাও 'আন্ আম্রি রব্বিহিম্ ফাআখযাত্ হুমুছ্ ছোয়া-'ইক্বতু অহুম্ ইয়ান্জুরূন্।
فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
ফামাস্ তাত্বোয়া-'ঊ মিন্ ক্বিয়া-মিঁও অমা-কা-নূ মুন্তাছিরীন্।
فَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا۟ مُنتَصِرِينَ
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ ক্বা-নূ ক্বওমান্ ফা-সিক্বীন্।
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
অস্সামা - য়া বানাইনা-হা- বিআইদিঁও অইন্না লামূসি'ঊন্।
وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَٰهَا بِأَيْي۟دٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
অল্র্আদ্বোয়া ফারশ্না-হা- ফানি'মাল্ মা-হিদূন্।
وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَٰهَا فَنِعْمَ ٱلْمَٰهِدُونَ
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
অমিন্ কুল্লি শাইয়িন্ খলাকনা-যাওজ্বাইনি লা'আল্লাকুম্ তাযাক্কারূন্।
وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
ফার্ফিরূ য় ইলাল্লা-হ্ ইন্নী লাকুম্ মিন্হু নাযীরুম্ মুবীন্।
فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
অলা- তাজ্ব 'আলূ মা'আল্লা-হি ইলা-হান্ আ-র্খ ইন্নী লাকুম্ মিন্হু নাযীরুম্ মুবীন্।
وَلَا تَجْعَلُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
কাযা-লিকা মা য় আতাল্ লাযীনা মিন্ ক্বব্লিহিম্ র্মি রসূলিন্ ইল্লা-ক্ব-লূ সা-হিরুন্ আও মাজ্বনূন্।
كَذَٰلِكَ مَآ أَتَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
আতাওয়া ছোয়াও বিহী বাল্ হুম্ ক্বওমুন্ ত্বোয়া-গূন্।
أَتَوَاصَوْا۟ بِهِۦ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
فتول عنهم فما أنت بملوم
ফাতাওয়াল্লা 'আনহুম্ ফামা য় আন্তা বিমালূম্।
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍ
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
অযার্ক্কি ফাইন্নায্ যিক্রা তান্ফা'উল্ মু”মিনীন্।
وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
অমা-খলাকতুল্ জ্বিন্না অল্ ইন্সা ইল্লা-লিইয়া'বুদূন্।
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
মা য় উরীদু মিন্হুম্ র্মি রিয্ক্বিঁও অমা য় উরীদু আইঁ ইয়ুত্ব্ 'ইমূন্।
مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
ইন্নাল্লা-হা হুওর্য়া রয্যা-কু যুল্ কুওয়্যাতিল্ মাতীন্।
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
ফাইন্না লিল্লাযীনা জোয়ালামূ যানূবাম্ মিছ্লা যানূবি আছ্হা-বিহিম্ ফালা-ইয়াস্তা'জ্বিলূন্।
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
ফাওয়াইলুল লিল্লাযীনা কাফারূ মিঁই ইয়াওমিহিমুল্ লাযী ইয়ূ'আদূন্।
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن يَوْمِهِمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ