শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
By those [angels] lined up in rows
Chapter 37, 182 verses
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
By those [angels] lined up in rows
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
فالزاجرات زجرا
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
And those who drive [the clouds]
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
فالتاليات ذكرا
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
And those who recite the message,
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
إن إلهكم لواحد
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
Indeed, your God is One,
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
وحفظا من كل شيطان مارد
And to guard against every rebellious devil.
And as protection against every rebellious devil
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
Repelled; and for them is a constant punishment,
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
بل عجبت ويسخرون
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
But you wonder, while they mock,
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they pay no attention.
And when they are reminded, they remember not.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
And when they see a sign, they ridicule
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: "This is nothing but evident magic!
And say, "This is not but obvious magic.
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
أوآباؤنا الأولون
"And also our fathers of old?"
And our forefathers [as well]?"
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
قل نعم وأنتم داخرون
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
It will be only one shout, and at once they will be observing.
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
"But stop them, verily they are to be questioned.
And stop them; indeed, they are to be questioned."
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
ما لكم لا تناصرون
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
بل هم اليوم مستسلمون
Nay, but that Day they shall surrender.
But they, that Day, are in surrender.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will turn to one another and question one another.
And they will approach one another blaming each other.
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
فأغويناكم إنا كنا غاوين
"So we led you astray because we were ourselves astray."
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
Indeed, that is how We deal with the criminals.
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
And you will not be recompensed except for what you used to do -
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
إلا عباد الله المخلصين
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
But not the chosen servants of Allah.
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
أولئك لهم رزق معلوم
For them there will be a known provision (in Paradise),
Those will have a provision determined -
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they shall be honoured,
Fruits; and they will be honored
সুখদ - কাননে
في جنات النعيم
In the Gardens of delight (Paradise),
In gardens of pleasure
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
على سرر متقابلين
Facing one another on thrones.
On thrones facing one another.
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
يطاف عليهم بكأس من معين
Round them will be passed a cup of pure wine -
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to the drinkers.
White and delicious to the drinkers;
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
وعندهم قاصرات الطرف عين
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
كأنهن بيض مكنون
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then they will turn to one another, mutually questioning.
And they will approach one another, inquiring of each other.
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
يقول أإنك لمن المصدقين
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
قال هل أنتم مطلعون
(The speaker) said: "Will you look down?"
He will say, "Would you [care to] look?"
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
قال تالله إن كدت لتردين
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
أفما نحن بميتين
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
Then, are we not to die
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
Except for our first death, and we will not be punished?"
ইহা তো মহাসাফল্য।
إن هذا لهو الفوز العظيم
Truly, this is the supreme success!
Indeed, this is the great attainment.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers work.
For the like of this let the workers [on earth] work.
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
طلعها كأنه رءوس الشياطين
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Verily, they found their fathers on the wrong path;
Indeed they found their fathers astray.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
فهم على آثارهم يهرعون
So they (too) hastened in their footsteps!
So they hastened [to follow] in their footsteps.
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And indeed most of the men of old went astray before them;
And there had already strayed before them most of the former peoples,
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And indeed We sent among them warners (Messengers);
And We had already sent among them warners.
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
Then look how was the end of those who were warned -
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
But not the chosen servants of Allah.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
And We saved him and his family from the great affliction.
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
And We made his descendants those remaining [on the earth]
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
And left for him [favorable mention] among later generations:
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على نوح في العالمين
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
"Peace upon Noah among the worlds."
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
Indeed, We thus reward the doers of good.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
Indeed, he was of Our believing servants.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
Then We drowned the disbelievers.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
And indeed, among his kind was Abraham,
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
When he came to his Lord with a sound heart
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
فما ظنكم برب العالمين
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
فنظر نظرة في النجوم
Then he cast a glance at the stars,
And he cast a look at the stars
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
فقال إني سقيم
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
So they turned away from him, departing.
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
ما لكم لا تنطقون
"What is the matter with you that you speak not?"
What is [wrong] with you that you do not speak?"
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
فأقبلوا إليه يزفون
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
Then the people came toward him, hastening.
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
قال أتعبدون ما تنحتون
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
والله خلقكم وما تعملون
"While Allah has created you and what you make!"
While Allah created you and that which you do?"
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
رب هب لي من الصالحين
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
فلما أسلما وتله للجبين
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
وناديناه أن يا إبراهيم
We called out to him: "O Abraham!
We called to him, "O Abraham,
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
إن هذا لهو البلاء المبين
Verily, that indeed was a manifest trial.
Indeed, this was the clear trial.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
And We ransomed him with a great sacrifice,
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
And We left for him [favorable mention] among later generations:
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على إبراهيم
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
"Peace upon Abraham."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
كذلك نجزي المحسنين
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he was one of Our believing slaves.
Indeed, he was of Our believing servants.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
ولقد مننا على موسى وهارون
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great distress,
And We saved them and their people from the great affliction,
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And helped them, so that they became the victors;
And We supported them so it was they who overcame.
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the clear Scripture;
And We gave them the explicit Scripture,
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
وهديناهما الصراط المستقيم
And guided them to the Right Path.
And We guided them on the straight path.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
And We left for them [favorable mention] among later generations:
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على موسى وهارون
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
"Peace upon Moses and Aaron."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
Indeed, We thus reward the doers of good.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنهما من عبادنا المؤمنين
Verily, they were two of Our believing slaves.
Indeed, they were of Our believing servants.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن إلياس لمن المرسلين
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
And indeed, Elias was from among the messengers,
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen slaves of Allah.
Except the chosen servants of Allah.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
And We left for him [favorable mention] among later generations:
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
سلام على إل ياسين
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
"Peace upon Elias."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
Indeed, We thus reward the doers of good.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he was one of Our believing slaves.
Indeed, he was of Our believing servants.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
And indeed, Lot was among the messengers.
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We saved him and his family, all,
[So mention] when We saved him and his family, all,
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
Then We destroyed the others.
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
Verily, you pass by them in the morning
And indeed, you pass by them in the morning
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; will you not then reflect?
And at night. Then will you not use reason?
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن يونس لمن المرسلين
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
And indeed, Jonah was among the messengers.
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran to the laden ship:
[Mention] when he ran away to the laden ship.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
فساهم فكان من المدحضين
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
And he drew lots and was among the losers.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
فلولا أنه كان من المسبحين
Had he not been of them who glorify Allah,
And had he not been of those who exalt Allah,
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
But We threw him onto the open shore while he was ill.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused a plant of gourd to grow over him.
And We caused to grow over him a gourd vine.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels female while they were witnesses?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
ولد الله وإنهم لكاذبون
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
أصطفى البنات على البنين
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
Has He chosen daughters over sons?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you? How do you decide?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
أفلا تذكرون
Will you not then remember?
Then will you not be reminded?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
أم لكم سلطان مبين
Or is there for you a plain authority?
Or do you have a clear authority?
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your Book if you are truthful!
Then produce your scripture, if you should be truthful.
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
سبحان الله عما يصفون
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
Exalted is Allah above what they describe,
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
إلا عباد الله المخلصين
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
فإنكم وما تعبدون
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
ما أنتم عليه بفاتنين
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
You cannot tempt [anyone] away from Him
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
إلا من هو صال الجحيم
Except those who are predestined to burn in Hell!
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
وإنا لنحن الصافون
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
And indeed, we are those who line up [for prayer].
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
وإنا لنحن المسبحون
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
And indeed, we are those who exalt Allah."
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
وإن كانوا ليقولون
And indeed they (Arab pagans) used to say:
And indeed, the disbelievers used to say,
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
"If we had a message from [those of] the former peoples,
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
لكنا عباد الله المخلصين
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
We would have been the chosen servants of Allah."
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
But they disbelieved in it, so they are going to know.
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
إنهم لهم المنصورون
That they verily would be made triumphant,
[That] indeed, they would be those given victory
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
وإن جندنا لهم الغالبون
And that Our hosts! they verily would be the victors.
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
فتول عنهم حتى حين
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
So, [O Muhammad], leave them for a time.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
وأبصرهم فسوف يبصرون
And watch them and they shall see (the punishment)!
And see [what will befall] them, for they are going to see.
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
أفبعذابنا يستعجلون
Do they seek to hasten on Our Torment?
Then for Our punishment are they impatient?
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
وتول عنهم حتى حين
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
And leave them for a time.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
وأبصر فسوف يبصرون
And watch and they shall see (the torment)!
And see, for they are going to see.
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
وسلام على المرسلين
And peace be on the Messengers!
And peace upon the messengers.
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
والحمد لله رب العالمين
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
And praise to Allah, Lord of the worlds.