Chapter 89, 30 verses
শপথ ঊষার,
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
By the dawn
শপথ দশ রজনীর,
وليال عشر
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
And [by] ten nights
শপথ জোড় ও বেজোড়ের
والشفع والوتر
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
And [by] the even [number] and the odd
এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -
والليل إذا يسر
And by the night when it departs.
And [by] the night when it passes,
নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।
هل في ذلك قسم لذي حجر
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?
إرم ذات العماد
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
[With] Iram - who had lofty pillars,
যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which were not created in the land?
The likes of whom had never been created in the land?
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?
وفرعون ذي الأوتاد
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,
الذين طغوا في البلاد
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
[All of] whom oppressed within the lands
এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।
فأكثروا فيها الفساد
And made therein much mischief.
And increased therein the corruption.
অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।
فصب عليهم ربك سوط عذاب
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
إن ربك لبالمرصاد
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
Indeed, your Lord is in observation.
মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
No! But you do not honor the orphan
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
ولا تحاضون على طعام المسكين
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
And you do not encourage one another to feed the poor.
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,
وتأكلون التراث أكلا لما
And you devour the inheritance all with greed.
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;
وتحبون المال حبا جما
And you love wealth with much love.
And you love wealth with immense love.
ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay! When the earth is ground to powder.
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্তাগণও,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And your Lord comes with the angels in rows.
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
So on that Day none will punish as He will punish.
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।
ولا يوثق وثاقه أحد
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
হে প্রশান্তচিত্ত !
يا أيتها النفس المطمئنة
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,
فادخلي في عبادي
"Enter you then among My (honoured) slaves,
And enter among My [righteous] servants
আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
وادخلي جنتي
"And enter you My Paradise!"
And enter My Paradise."