Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
উঠ, আর সতর্ক কর,
قم فأنذر
stehe auf und warne;
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
তুমি কি জান সাকার কী?
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
অপরাধীদের সম্পর্কে,
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.