Chapter 81, 29 verses
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
যখন সূর্য আলোহীন হয়ে যাবে,
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,
وإذا النجوم انكدرت
যখন নক্ষত্র মলিন হয়ে যাবে,
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,
وإذا الجبال سيرت
যখন পর্বতমালা অপসারিত হবে,
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,
وإذا العشار عطلت
যখন দশ মাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীসমূহ উপেক্ষিত হবে;
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,
وإذا الوحوش حشرت
যখন বন্য পশুরা একত্রিত হয়ে যাবে,
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,
وإذا البحار سجرت
যখন সমুদ্রকে উত্তাল করে তোলা হবে,
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,
وإذا النفوس زوجت
যখন আত্মাসমূহকে যুগল করা হবে,
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,
وإذا الموءودة سئلت
যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে,
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?
بأي ذنب قتلت
কি অপরাধে তাকে হত্য করা হল?
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,
وإذا الصحف نشرت
যখন আমলনামা খোলা হবে,
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,
وإذا السماء كشطت
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হবে,
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,
وإذا الجحيم سعرت
যখন জাহান্নামের অগ্নি করা হবে
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,
وإذا الجنة أزلفت
এবং যখন জান্নাত সন্নিকটবর্তী হবে,
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।
علمت نفس ما أحضرت
তখন প্রত্যেকেই জেনে নিবে সে কি উপস্থিত করেছে।
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,
فلا أقسم بالخنس
আমি শপথ করি যেসব নক্ষত্রগুলো পশ্চাতে সরে যায়।
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
যাহা প্রত্যাগমন করে ও হয়,
الجوار الكنس
চলমান হয় ও হয়,
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়
والليل إذا عسعس
শপথ নিশাবসান ও
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,
والصبح إذا تنفس
প্রভাত আগমন কালের,
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয় কোরআন সম্মানিত রসূলের আনীত বাণী,
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যিনি শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাশালী,
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।
مطاع ثم أمين
সবার মান্যবর, সেখানকার বিশ্বাসভাজন।
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
وما صاحبكم بمجنون
এবং তোমাদের সাথী পাগল নন।
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,
ولقد رآه بالأفق المبين
তিনি সেই ফেরেশতাকে প্রকাশ্য দিগন্তে দেখেছেন।
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
সে বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।
وما هو على الغيب بضنين
তিনি বিষয় বলতে কৃপনতা করেন না।
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।
وما هو بقول شيطان رجيم
এটা বিতাড়িত শয়তানের উক্তি নয়।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?
فأين تذهبون
অতএব, তোমরা কোথায় যাচ্ছ?
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,
إن هو إلا ذكر للعالمين
এটা তো কেবল বিশ্বাবাসীদের জন্যে উপদেশ,
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।
لمن شاء منكم أن يستقيم
তার জন্যে, যে তোমাদের মধ্যে সোজা চলতে চায়।
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক ইচ্ছা না করেন।
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
তোমরা রাব্বুল আলামীনের অভিপ্রায়ের বাইরে অন্য কিছুই ইচ্ছা করতে পার না।
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ