Chapter 80, 42 verses
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
أن جاءه الأعمى
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
وما يدريك لعله يزكى
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
أما من استغنى
পরন্তু যে বেপরোয়া,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
فأنت له تصدى
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
وما عليك ألا يزكى
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
وأما من جاءك يسعى
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
আর সে সশংকচিত্ত,
وهو يخشى
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
فأنت عنه تلهى
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
كلا إنها تذكرة
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
فمن شاء ذكره
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
في صحف مكرمة
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
যাহা উন্নত, পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
بأيدي سفرة
লিপিকারের হস্তে,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
মহান, পূত - চরিত্র
كرام بررة
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
من نطفة خلقه فقدره
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ثم السبيل يسره
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ثم أماته فأقبره
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
ثم إذا شاء أنشره
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
كلا لما يقض ما أمره
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
أنا صببنا الماء صبا
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
ثم شققنا الأرض شقا
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
وعنبا وقضبا
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
আংগুর, শাক - শবজি,
যায়তূন, খর্জুর,
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খর্জূর,
যয়তুন, খেজুর,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
وحدائق غلبا
ঘন উদ্যান,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
وفاكهة وأبا
ফল এবং ঘাস
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
وأمه وأبيه
তার মাতা, তার পিতা,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
وصاحبته وبنيه
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
ترهقها قترة
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
ইহারাই ও পাপাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।