শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
By the Night as it conceals (the light);
Chapter 92, 21 verses
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
By the Night as it conceals (the light);
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
والنهار إذا تجلى
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
By the Day as it appears in glory;
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
وما خلق الذكر والأنثى
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
By (the mystery of) the creation of male and female; -
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
إن سعيكم لشتى
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
فأما من أعطى واتقى
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
وصدق بالحسنى
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And (in all sincerity) testifies to the best, -
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
فسنيسره لليسرى
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
وأما من بخل واستغنى
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
وكذب بالحسنى
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
And gives the lie to the best, -
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
فسنيسره للعسرى
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
وما يغني عنه ماله إذا تردى
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
إن علينا للهدى
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Verily We take upon Ourselves to guide,
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
وإن لنا للآخرة والأولى
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
فأنذرتكم نارا تلظى
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
لا يصلاها إلا الأشقى
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
None shall reach it but those most unfortunate ones
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
الذي كذب وتولى
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who give the lie to Truth and turn their backs.
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
وسيجنبها الأتقى
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।
ولسوف يرضى
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
And soon will they attain (complete) satisfaction.