শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
Chapter 95, 8 verses
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
وطور سينين
আর সিনাই পর্বতের কথা,
By Mount Sinai,
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
وهذا البلد الأمين
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
And by this land made safe;
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
Surely We created man of the best stature
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ثم رددناه أسفل سافلين
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
Then we reduced him to the lowest of the low,
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
فما يكذبك بعد بالدين
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أليس الله بأحكم الحاكمين
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most conclusive of all judges ?