যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
ليس لوقعتها كاذبة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
And there can be no denial of its befalling.
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
خافضة رافعة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
When the earth will be shaken with a terrible shake.
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
وبست الجبال بسا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
And the mountains will be powdered to dust,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
فكانت هباء منبثا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
So that they will become floating dust particles.
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
And you (all) will be in three groups.
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
أولئك المقربون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
These will be the nearest (to Allah).
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে।
In the Gardens of Delight (Paradise).
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وقليل من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
স্বর্ণখচিত আসনে
على سرر موضونة
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining thereon, face to face.
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
Immortal boys will go around them (serving),
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
وفاكهة مما يتخيرون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And with fruit that they may choose.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And with the flesh of fowls that they desire.
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
وحور عين
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
Like unto preserved pearls.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
A reward for what they used to do.
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
في سدر مخضود
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
(They will be) among thornless lote-trees,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
وطلح منضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
সম্প্রসারিত ছায়া,
وظل ممدود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And in shade long-extended,
সদা প্রবহমান পানি,
وماء مسكوب
আর উছলে ওঠা পানি,
And by water flowing constantly,
ও প্রচুর ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
And fruit in plenty,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
وفرش مرفوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
And on couches or thrones, raised high.
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
إنا أنشأناهن إنشاء
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
فجعلناهن أبكارا
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
And made them virgins.
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
عربا أترابا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
For those on the Right Hand.
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وثلة من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
In fierce hot wind and boiling water,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
وظل من يحموم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Verily, before that, they indulged in luxury,
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
"And also our forefathers?"
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
قل إن الأولين والآخرين
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
لآكلون من شجر من زقوم
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
فمالئون منها البطون
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
"Then you will fill your bellies therewith,
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
فشاربون عليه من الحميم
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
"And drink boiling water on top of it.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
We created you: then why do you believe not?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
إنا لمغرمون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
بل نحن محرومون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
"Nay, but we are deprived!"
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
So I swear by the setting of the stars.
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
في كتاب مكنون
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
فلولا إذا بلغت الحلقوم
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
And you at the moment are looking on,
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
ترجعونها إن كنتم صادقين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فأما إن كان من المقربين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
فروح وريحان وجنت نعيم
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
فنزل من حميم
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
Then for him is an entertainment with boiling water.
এবং দহন জাহান্নামের;
وتصلية جحيم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
And burning in Hell-fire.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.