সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা,
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
The Inevitable Reality -
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
Chapter 69, 52 verses
সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা,
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
The Inevitable Reality -
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
কী সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা?
ما الحاقة
What is the Inevitable Reality?
What is the Inevitable?
আর তুমি কি জান সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
وما أدراك ما الحاقة
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
And what will make you know what the Inevitable is?
আদ ও সামূদ সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল মহাপ্রলয়।
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
Thamud and 'Ad people denied the Qari'ah (the striking Hour of Judgement)!
আর সামূদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
As for Thamud, they were destroyed by the awful cry!
আর ‘আদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রচণ্ড ঝঞ্ঝাবায়ু দ্বারা,
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
And as for 'Ad, they were destroyed by a furious violent wind!
যাহা তিনি উহাদের উপর প্রবাহিত করিয়াছিলেন সপ্তরাত্রি ও অষ্টদিবস বিরামহীনভাবে; তখন তুমি উক্ত সম্প্রদায়কে দেখিতে - উহারা সেখানে লুটাইয়া পড়িয়া আছে সারশূন্য খর্জুর কাণ্ডের ন্যায়।
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
Which Allah imposed on them for seven nights and eight days in succession, so that you could see men lying overthrown (destroyed), as if they were hollow trunks of date-palms!
অতঃপর উহাদের কাহাকেও তুমি বিদ্যমান দেখিতে পাও কি?
فهل ترى لهم من باقية
Then do you see of them any remains?
Do you see any remnants of them?
ফির‘আওন, তাহার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টাইয়া দেওয়া জনপদ পাপাচারে লিপ্ত ছিল।
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
And Fir'aun (Pharaoh), and those before him, and the cities overthrown [the towns of the people of [Lut (Lot)] committed sin.
উহারা উহাদের প্রতিপালকের রাসূলকে অমান্য করিয়াছিল, ফলে তিনি উহাদেরকে শাস্তি দিলেন - কঠোর শাস্তি।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
And they disobeyed their Lord's Messenger, so He seized them with a strong punishment.
যখন জলোচ্ছ্বাস হইয়াছিল তখন আমি তোমাদের - কে আরোহণ করাইয়াছিলাম নৌযানে,
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
Verily, when the water rose beyond its limits [Nuh's (Noah) Flood], We carried you (mankind) in the floating [ship that was constructed by Nuh (Noah)]
আমি ইহা করিয়াছিলাম তোমাদের শিক্ষার জন্য এবং এইজন্য যে, শ্রুতিধর কর্ণ ইহা সংরক্ষণ করে।
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
That We might make it (Noah's ship) an admonition for you and that it might be retained by the retaining ears.
যখন শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হইবে - একটি মাত্র ফুৎকার,
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
Then when the Horn is blown with one blast
Then when the Trumpet will be blown with one blowing (the first one).
পর্বতমালাসমেত পৃথিবী উৎক্ষিপ্ত হইবে এবং মাত্র এক ধাক্কায় উহারা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া যাইবে।
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
And the earth and the mountains shall be removed from their places, and crushed with a single crushing.
সেদিন সংঘটিত হইবে মহাপ্রলয়,
فيومئذ وقعت الواقعة
Then on that Day, the Resurrection will occur,
Then on that Day shall the (Great) Event befall.
এবং আকাশ বিদীর্ণ হইয়া যাইবে আর সেই দিন উহা বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়িবে।
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
And the heaven will be rent asunder, for that Day it (the heaven) will be frail and torn up.
ফিরিশ্তাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকিবে এবং সেই দিন আটজন ফিরিশ্তা তোমার প্রতিপালকের আরশকে ধারণ করিবে তাহাদের ঊর্ধ্বে।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
And the angels will be on its sides, and eight angels will, that Day, bear the Throne of your Lord above them.
সেই দিন উপস্থিত করা হইবে তোমাদেরকে এবং তোমাদের কিছুই গোপন থাকিবে না।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
That Day shall you be brought to Judgement, not a secret of you will be hidden.
তখন যাহাকে তাহার ‘আমলনামা তাহার দক্ষিণ হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘লও, আমার ‘আমলনামা, পড়িয়া দেখ ;
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
Then as for him who will be given his Record in his right hand will say: "Here! read my Record!
‘নিশ্চয়ই আমি জানিতাম যে, আমাকে আমার হিসাবের সম্মুখীন হইতে হইবে।’
إني ظننت أني ملاق حسابيه
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
"Surely, I did believe that I shall meet my Account!"
সুতরাং সে যাপন করিবে সন্তোষজনক জীবন;
فهو في عيشة راضية
So he will be in a pleasant life -
So he shall be in a life, well-pleasing.
সুউচ্চ জান্নাতে
في جنة عالية
In an elevated garden,
In a lofty Paradise,
যাহার ফলরাশি অবনমিত থাকিবে নাগালের মধ্যে।
قطوفها دانية
Its [fruit] to be picked hanging near.
The fruits in bunches whereof will be low and near at hand.
তাহাদেরকে বলা হইবে, ‘পানাহার কর তৃপ্তির সঙ্গে, তোমরা অতীত দিনে যাহা করিয়াছিলে তাহার বিনিময়ে।’
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
Eat and drink at ease for that which you have sent on before you in days past!
কিন্তু যাহার ‘আমলনামা তাহার বাম হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘হায়! আমাকে যদি দেওয়াই না হইত আমার ‘আমলনামা,
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
But as for him who will be given his Record in his left hand, will say: "I wish that I had not been given my Record!
‘এবং আমি যদি না জানিতাম আমার হিসাব !
ولم أدر ما حسابيه
And had not known what is my account.
"And that I had never known how my Account is!
‘হায়! আমার মৃত্যুই যদি আমার শেষ হইত।
يا ليتها كانت القاضية
I wish my death had been the decisive one.
"Would that it had been my end (death)!
‘আমার ধন - সম্পদ আমার কোন কাজেই আসিল না।
ما أغنى عني ماليه ۜ
My wealth has not availed me.
"My wealth has not availed me;
‘আমার ক্ষমতাও বিনষ্ট হইয়াছে।’
هلك عني سلطانيه
Gone from me is my authority."
"My power (and arguments to defend myself) have gone from me!"
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘ধর উহাকে, উহার গলদেশে বেড়ি পরাইয়া দাও।
خذوه فغلوه
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
(It will be said): "Seize him and fetter him;
‘অতঃপর উহাকে নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
ثم الجحيم صلوه
Then into Hellfire drive him.
Then throw him in the blazing Fire.
‘পুনরায় তাহাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর হস্ত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে’,
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
"Then fasten him with a chain whereof the length is seventy cubits!"
সে তো মহান র প্রতি ছিল না।
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
Verily, he used not to believe in Allah, the Most Great,
এবং অভাবগ্রস্তকে অন্নদানে উৎসাহিত করিত না,
ولا يحض على طعام المسكين
Nor did he encourage the feeding of the poor.
And urged not on the feeding of Al-Miskin (the poor).
অতএব এই দিন সেখানে তাহার কোন সুহৃদ থাকিবে না,
فليس له اليوم هاهنا حميم
So there is not for him here this Day any devoted friend
So no friend has he here this Day,
এবং কোন খাদ্য থাকিবে না ক্ষতনিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত,
ولا طعام إلا من غسلين
Nor any food except from the discharge of wounds;
Nor any food except filth from the washing of wounds.
যাহা অপরাধী ব্যতীত কেহ খাইবে না।
لا يأكله إلا الخاطئون
None will eat it except the sinners.
None will eat it except the Khati'un (sinners, disbelievers, polytheists).
আমি কসম করিতেছি উহার, যাহা তোমরা দেখিতে পাও,
فلا أقسم بما تبصرون
So I swear by what you see
So I swear by whatsoever you see,
এবং যাহা তোমরা দেখিতে পাও না ;
وما لا تبصرون
And what you do not see
And by whatsoever you see not,
নিশ্চয়ই এই কুরআন এক সম্মানিত রাসূলের বহনকৃত বার্তা।
إنه لقول رسول كريم
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
That this is verily, the word of an honoured Messenger [i.e. Jibril (Gabriel) or Muhammad صلى الله عليه وسلم which he has brought from Allah].
ইহা কোন কবির রচনা নয়; তোমরা অল্পই বিশ্বাস কর,
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
And it is not the word of a poet; little do you believe.
It is not the word of a poet: little is that you believe!
ইহা কোন গণকের কথাও নয়, তোমরা অল্পই অনুধাবন কর।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
Nor is it the word of a soothsayer (or a foreteller): little is that you remember!
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
This is the Revelation sent down from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করিয়া চালাইতে চেষ্টা করিত,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
And if he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) had forged a false saying concerning Us (Allah جل جلاله),
আমি অবশ্যই তাহার দক্ষিণ হস্ত ধরিয়া ফেলিতাম,
لأخذنا منه باليمين
We would have seized him by the right hand;
We surely would have seized him by his right hand (or with power and might),
এবং কাটিয়া দিতাম তাহার জীবন - ধমনী,
ثم لقطعنا منه الوتين
Then We would have cut from him the aorta.
And then We certainly would have cut off his life artery (aorta),
অতঃপর তোমাদের মধ্যে এমন কেহই নাই, যে তাহাকে রক্ষা করিতে পারে।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
And none of you could have withheld Us from (punishing) him.
এই কুরআন মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই এক উপদেশ।
وإنه لتذكرة للمتقين
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
And verily, this (Qur'an) is a Reminder for the Muttaqun (the pious. See V.2:2).
আমি অবশ্যই জানি যে, তোমাদের মধ্যে মিথ্যা আরোপকারী রহিয়াছে।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
And indeed, We know that among you are deniers.
And verily, We know that there are some among you that belie (this Qur'an). (Tafsir At-Tabari)
এবং এই কুরআন নিশ্চয়ই কাফিরদের অনুশোচনার কারণ হইবে,
وإنه لحسرة على الكافرين
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
And indeed it (this Qur'an) will be an anguish for the disbelievers (on the Day of Resurrection).
অবশ্যই ইহা নিশ্চিত সত্য।
وإنه لحق اليقين
And indeed, it is the truth of certainty.
And verily, it (this Qur'an) is an absolute truth with certainty.
অতএব তুমি মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
So glorify the Name of your Lord, the Most Great.