কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
The Hour has come near, and the moon has split [in two].
The Hour (of Judgment) is nigh, and the moon is cleft asunder.
Chapter 54, 55 verses
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
The Hour has come near, and the moon has split [in two].
The Hour (of Judgment) is nigh, and the moon is cleft asunder.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে মুখ ফিরাইয়া নেয় এবং বলে, ‘ইহা তো চিরাচরিত জাদু।’
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
And if they see a miracle, they turn away and say, "Passing magic."
But if they see a Sign, they turn away, and say, "This is (but) transient magic."
উহারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজ খেয়াল - খুশির অনুসরণ করে, আর প্রত্যেক ব্যাপারই লক্ষ্যে পৌঁছিবে।
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
And they denied and followed their inclinations. But for every matter is a [time of] settlement.
They reject (the warning) and follow their (own) lusts but every matter has its appointed time.
উহাদের নিকট আসিয়াছে সুসংবাদ, যাহাতে আছে সাবধান বাণী;
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
And there has already come to them of information that in which there is deterrence -
There have already come to them Recitals wherein there is (enough) to check (them),
ইহা পরিপূর্ণ জ্ঞান, তবে এই সতর্কবাণী উহাদের কোন উপকারে আসে নাই।
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
Extensive wisdom - but warning does not avail [them].
Mature wisdom; - but (the preaching of) Warners profits them not.
অতএব তুমি উহাদের উপেক্ষা কর। যেদিন আহবানকারী আহ্বান করিবে এক ভয়াবহ পরিণামের দিকে,
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
So leave them, [O Muhammad]. The Day the Caller calls to something forbidding,
Therefore, (O Prophet,) turn away from them. The Day that the Caller will call (them) to a terrible affair,
অপমানে অবনমিত নেত্রে সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে বিক্ষিপ্ত পঙ্গপালের ন্যায়,
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
Their eyes humbled, they will emerge from the graves as if they were locusts spreading,
They will come forth, - their eyes humbled - from (their) graves, (torpid) like locusts scattered abroad,
উহারা আহ্বানকারীর দিকে ছুটিয়া আসিবে ভীত - বিহ্বল হইয়া। কাফিররা বলিবে, ‘কঠিন এই দিন।’
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
Racing ahead toward the Caller. The disbelievers will say, "This is a difficult Day."
Hastening, with eyes transfixed, towards the Caller! - "Hard is this Day!", the Unbelievers will say.
ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়ও অস্বীকার করিয়াছিল - অস্বীকার করিয়াছিল আমার বান্দাকে আর বলিয়াছিল, ‘এ তো এক পাগল।’ আর তাহাকে ভীতি প্রদর্শন করা হইয়াছিল।
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
The people of Noah denied before them, and they denied Our servant and said, "A madman," and he was repelled.
Before them the People of Noah rejected (their messenger): they rejected Our servant, and said, "Here is one possessed!", and he was driven out.
তখন সে তাহার প্রতিপালককে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিল, ‘আমি তো অসহায়, অতএব তুমি প্রতিবিধান কর।’
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
So he invoked his Lord, "Indeed, I am overpowered, so help."
Then he called on his Lord: "I am one overcome: do Thou then help (me)!"
ফলে আমি উন্মুক্ত করিয়া দিলাম আকাশের দ্বার প্রবল বারি বর্ষণে,
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
Then We opened the gates of the heaven with rain pouring down
So We opened the gates of heaven, with water pouring forth.
এবং মৃত্তিকা হইতে উৎসারিত করিলাম প্রস্রবণ; অতঃপর সকল পানি মিলিত হইল এক পরিকল্পনা অনুসারে।
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
And caused the earth to burst with springs, and the waters met for a matter already predestined.
And We caused the earth to gush forth with springs, so the waters met (and rose) to the extent decreed.
তখন নূহকে আরোহণ করাইলাম কাষ্ঠ ও কীলক নির্মিত এক নৌযানে,
وحملناه على ذات ألواح ودسر
And We carried him on a [construction of] planks and nails,
But We bore him on an (Ark) made of broad planks and caulked with palm - fibre:
যাহা চলিত আমার প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে; ইহা পুরস্কার তাহার জন্য, যে প্রত্যাখ্যাত হইয়াছিল।
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
Sailing under Our observation as reward for he who had been denied.
She floats under our eyes (and care): a recompense to one who had been rejected (with scorn)!
আমি তো ইহাকে রাখিয়া দিয়াছি এক নিদর্শনরূপে; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
And We left it as a sign, so is there any who will remember?
And We have left this as a Sign (for all time): then is there any that will receive admonition?
কী কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
فكيف كان عذابي ونذر
And how [severe] were My punishment and warning.
But how (terrible) was My Penalty and My Warning?
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
‘আদ সম্প্রদায় সত্য অস্বীকার করিয়াছিল, ফলে কিরূপ ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
'Aad denied; and how [severe] were My punishment and warning.
The 'Ad (people) (too) rejected (Truth): then how terrible was My Penalty and My Warning?
উহাদের উপর আমি প্রেরণ করিয়াছিলাম ঝঞ্ঝাবায়ু নিরবচ্ছিন্ন দুর্ভাগ্যের দিনে,
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
Indeed, We sent upon them a screaming wind on a day of continuous misfortune,
For We sent against them a furious wind, on a Day of violent Disaster,
মানুষকে উহা উৎখাত করিয়াছিল উন্মুলিত খর্জুর - কাণ্ডের ন্যায়।
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
Extracting the people as if they were trunks of palm trees uprooted.
Plucking out men as if they were roots of palm - trees torn up (from the ground).
কী কঠোর আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
فكيف كان عذابي ونذر
And how [severe] were My punishment and warning.
Yea, how (terrible) was My Penalty and My Warning!
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
But We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
সামূদ সম্প্রদায় সতর্ককারীদেরকে অস্বীকার করিয়াছিল,
كذبت ثمود بالنذر
Thamud denied the warning
The Thamud (also) rejected (their) Warners.
তাহারা বলিয়াছিল, ‘আমরা কি আমাদেরই এক ব্যক্তির অনুসরণ করিব? তবে তো আমরা পথভ্রষ্টতায় এবং উন্মত্ততায় পতিত হইব।
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
And said, "Is it one human being among us that we should follow? Indeed, we would then be in error and madness.
For they said: "What! a man! a Solitary one from among ourselves! shall we follow such a one? Truly should we then be straying in mind, and mad!
‘আমাদের মধ্যে কি উহারই প্রতি প্রত্যাদেশ হইয়াছে? না, সে তো একজন মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।’
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
Has the message been sent down upon him from among us? Rather, he is an insolent liar."
"Is it that the Message is sent to him, of all people amongst us? Nay, he is a liar, an insolent one!"
আগামীকল্য উহারা জানিবে, কে মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
They will know tomorrow who is the insolent liar.
Ah! they will know on the morrow, which is the liar, the insolent one!
আমি উহাদের পরীক্ষার জন্য পাঠাইয়াছি এক উষ্ট্রী, অতএব তুমি উহাদের আচরণ লক্ষ্য কর এবং ধৈর্যশীল হও।
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
Indeed, We are sending the she - camel as trial for them, so watch them and be patient.
For We will send the she - camel by way of trial for them. So watch them, (O Salih), and possess thyself in patience!
এবং উহাদেরকে জানাইয়া দাও যে, উহাদের মধ্যে পানি বণ্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে উপস্থিত হইবে পালাক্রমে।
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
And inform them that the water is shared between them, each [day of] drink attended [by turn].
And tell them that the water is to be divided between them: Each one's right to drink being brought forward (by suitable turns).
অতঃপর উহারা উহাদের এক সঙ্গীকে আহ্বান করিল, সে উহাকে ধরিয়া হত্যা করিল।
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
But they called their companion, and he dared and hamstrung [her].
But they called to their companion, and he took a sword in hand, and hamstrung (her).
কিরূপ কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
فكيف كان عذابي ونذر
And how [severe] were My punishment and warning.
Ah! how (terrible) was My Penalty and My Warning!
আমি উহাদেরকে আঘাত হানিয়াছিলাম এক মহানাদ দ্বারা; ফলে উহারা হইয়া গেল খোঁয়াড় প্রস্তুতকারীর বিখণ্ডিত শুষ্ক শাখা - প্রশাখার ন্যায়।
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
Indeed, We sent upon them one blast from the sky, and they became like the dry twig fragments of an [animal] pen.
For We sent against them a single Mighty Blast, and they became like the dry stubble used by one who pens cattle.
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
লূত সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল সতর্ককারীদেরকে,
كذبت قوم لوط بالنذر
The people of Lot denied the warning.
The people of Lut rejected (his) warning.
আমি উহাদের উপর প্রেরণ করিয়াছিলাম প্রস্তর বহনকারী প্রচণ্ড ঝটিকা, কিন্তু লূত পরিবারের উপর নয় ; তাহাদেরকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম রাত্রির শেষাংশে
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
Indeed, We sent upon them a storm of stones, except the family of Lot - We saved them before dawn
We sent against them a violent Tornado with showers of stones, (which destroyed them), except Lut's household: them We delivered by early Dawn, -
আমার বিশেষ অনুগ্রহস্বরূপ; যাহারা কৃতজ্ঞ, আমি এইভাবেই তাহাদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
As favor from us. Thus do We reward he who is grateful.
As a Grace from Us: thus do We reward those who give thanks.
লূত উহাদেরকে সতর্ক করিয়াছিল আমার কঠোর শাস্তি সম্পর্কে; কিন্তু উহারা সতর্কবাণী সম্বন্ধে বিতণ্ডা শুরু করিল।
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
And he had already warned them of Our assault, but they disputed the warning.
And (Lut) did warn them of Our Punishment, but they disputed about the Warning.
উহারা লূতের নিকট হইতে তাহার মেহমানদেরকে অসদুদ্দেশ্যে দাবি করিল, তখন আমি উহাদের দৃষ্টিশক্তি লোপ করিয়া দিলাম এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্ক - বাণীর পরিণাম।
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
And they had demanded from him his guests, but We obliterated their eyes, [saying], "Taste My punishment and warning."
And they even sought to snatch away his guests from him, but We blinded their eyes. (They heard:) "Now taste ye My Wrath and My Warning."
প্রত্যূষে বিরামহীন শাস্তি তাহাদেরকে আঘাত করিল।
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
And there came upon them by morning an abiding punishment.
Early on the morrow an abiding Punishment seized them:
এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্কবাণীর পরিণাম।’
فذوقوا عذابي ونذر
So taste My punishment and warning.
"So taste ye My Wrath and My Warning."
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
ফির‘আওন সম্প্রদায়ের নিকটও আসিয়াছিল সতর্ককারী;
ولقد جاء آل فرعون النذر
And there certainly came to the people of Pharaoh warning.
To the People of Pharaoh, too, aforetime, came Warners (from Allah).
কিন্তু উহারা আমার সকল নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিল, অতঃপর পরাক্রম - শালী ও সর্বশক্তিমানরূপে আমি উহাদেরকে সুকঠিন শাস্তি দিলাম।
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
They denied Our signs, all of them, so We seized them with a seizure of one Exalted in Might and Perfect in Ability.
The (people) rejected all Our Signs; but We seized them with such Penalty (as comes) from One Exalted in Power, able to carry out His Will.
তোমাদের মধ্যকার কাফিররা কি উহাদের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ? না কি তোমাদের অব্যাহতির কোন সনদ রহিয়াছে পূর্ববর্তী কিতাবে?
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
Are your disbelievers better than those [former ones], or have you immunity in the scripture?
Are your Unbelievers, (O Quraish), better than they? Or have ye an immunity in the Sacred Books?
ইহারা কি বলে, ‘আমরা এক সঙ্ঘবদ্ধ অপরাজেয় দল?’
أم يقولون نحن جميع منتصر
Or do they say, "We are an assembly supporting [each other]"?
Or do they say: "We acting together can defend ourselves"?
এই দল তো শীঘ্রই পরাজিত হইবে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিবে,
سيهزم الجمع ويولون الدبر
[Their] assembly will be defeated, and they will turn their backs [in retreat].
Soon will their multitude be put to flight, and they will show their backs.
অধিকন্তু কিয়ামত উহাদের শাস্তির নির্ধারিত কাল এবং কিয়ামত হইবে কঠিনতর ও তিক্ততর;
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
But the Hour is their appointment [for due punishment], and the Hour is more disastrous and more bitter.
Nay, the Hour (of Judgment) is the time promised them (for their full recompense): And that Hour will be most grievous and most bitter.
নিশ্চয়ই অপরাধীরা বিভ্রান্ত ও বিকারগ্রস্ত।
إن المجرمين في ضلال وسعر
Indeed, the criminals are in error and madness.
Truly those in sin are the ones straying in mind, and mad.
যেদিন উহাদের উপুড় করিয়া টানিয়া লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের দিকে; সেই দিন বলা হইবে, ‘জাহান্নামের যন্ত্রণা আস্বাদন কর।’
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
The Day they are dragged into the Fire on their faces [it will be said], "Taste the touch of Saqar."
The Day they will be dragged through the Fire on their faces, (they will hear:) "Taste ye the touch of Hell!"
আমি সকল কিছু সৃষ্টি করিয়াছি নির্ধারিত পরিমাপে,
إنا كل شيء خلقناه بقدر
Indeed, all things We created with predestination.
Verily, all things have We created in proportion and measure.
আমার আদেশ তো একটি কথায় নিষ্পন্ন, চক্ষুর পলকের মত।
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
And Our command is but one, like a glance of the eye.
And Our Command is but a single (Act), - like the twinkling of an eye.
আমি ধ্বংস করিয়াছি তোমাদের মত দলগুলিকে; অতএব উহা হইতে উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
And We have already destroyed your kinds, so is there any who will remember?
And (oft) in the past, have We destroyed gangs like unto you: then is there any that will receive admonition?
উহাদের সমস্ত কার্যকলাপ আছে আমলনামায়,
وكل شيء فعلوه في الزبر
And everything they did is in written records.
All that they do is noted in (their) Books (of Deeds):
আছে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সমস্ত কিছুই লিপিবদ্ধ।
وكل صغير وكبير مستطر
And every small and great [thing] is inscribed.
Every matter, small and great, is on record.
মুত্তাকীরা থাকিবে স্রোতস্বিনী বিধৌত জান্নাতে,
إن المتقين في جنات ونهر
Indeed, the righteous will be among gardens and rivers,
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Rivers,
যোগ্য আসনে, সর্বময় কর্তৃত্বের অধিকারী র সান্নিধ্যে।
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
In a seat of honor near a Sovereign, Perfect in Ability.
In an Assembly of Truth, in the Presence of a Sovereign Omnipotent.