Chapter 86, 17 verses
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the sky and the night comer -
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
وما أدراك ما الطارق
And what can make you know what is the night comer?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
النجم الثاقب
It is the piercing star -
(It is) the Star of piercing brightness; -
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is no soul but that it has over it a protector.
There is no soul but has a protector over it.
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
فلينظر الإنسان مم خلق
So let man observe from what he was created.
Now let man but think from what he is created!
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
خلق من ماء دافق
He was created from a fluid, ejected,
He is created from a drop emitted -
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
يخرج من بين الصلب والترائب
Emerging from between the backbone and the ribs.
Proceeding from between the backbone and the ribs:
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
إنه على رجعه لقادر
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
يوم تبلى السرائر
The Day when secrets will be put on trial,
The Day that (all) things secret will be tested,
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
فما له من قوة ولا ناصر
Then man will have no power or any helper.
(Man) will have no power, and no helper.
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
والسماء ذات الرجع
By the sky which returns [rain]
By the Firmament which returns (in its round),
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
والأرض ذات الصدع
And [by] the earth which cracks open,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
إنه لقول فصل
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
وما هو بالهزل
And it is not amusement.
It is not a thing for amusement.
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
إنهم يكيدون كيدا
Indeed, they are planning a plan,
As for them, they are but plotting a scheme,
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
وأكيد كيدا
But I am planning a plan.
And I am planning a scheme.
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).