Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the great event comes to pass,
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is no denying that it will befall -
ليس لوقعتها كاذبة
There is no belying its coming to pass - -
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Abasing (some), exalting (others);
خافضة رافعة
Abasing (one party), exalting (the other),
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with a shock
إذا رجت الأرض رجا
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the hills are ground to powder
وبست الجبال بسا
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they become a scattered dust,
فكانت هباء منبثا
So that they shall be as scattered dust.
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And ye will be three kinds:
وكنتم أزواجا ثلاثة
And you shall be three sorts.
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
والسابقون السابقون
And the foremost are the foremost,
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are they who will be brought nigh
أولئك المقربون
These are they who are drawn nigh (to Allah),
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In gardens of delight;
في جنات النعيم
In the gardens of bliss.
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those of old
ثلة من الأولين
A numerous company from among the first,
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those of later time.
وقليل من الآخرين
And a few from among the latter.
স্বর্ণখচিত আসনে
On lined couches,
على سرر موضونة
On thrones decorated,
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining therein face to face.
متكئين عليها متقابلين
Reclining on them, facing one another.
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There wait on them immortal youths
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Round about them shall go youths never altering in age,
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit that they prefer
وفاكهة مما يتخيرون
And fruits such as they choose,
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And flesh of fowls that they desire.
ولحم طير مما يشتهون
And the flesh of fowl such as they desire.
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
وحور عين
And pure, beautiful ones,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto hidden pearls,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
The like of the hidden pearls:
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
A reward for what they used to do.
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
There hear they no vain speaking nor recrimination
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
Except the word peace, peace.
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
Among thornless lote - trees
في سدر مخضود
Amid thornless lote - trees,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And clustered plantains,
وطلح منضود
And banana - trees (with fruits), one above another.
সম্প্রসারিত ছায়া,
And spreading shade,
وظل ممدود
And extended shade,
সদা প্রবহমান পানি,
And water gushing,
وماء مسكوب
And water flowing constantly,
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty
وفاكهة كثيرة
And abundant fruit,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither out of reach nor yet forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Neither intercepted nor forbidden,
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And raised couches;
وفرش مرفوعة
And exalted thrones.
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Lo! We have created them a (new) creation
إنا أنشأناهن إنشاء
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
Then We have made them virgins,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Lovers, friends,
عربا أترابا
Loving, equals in age,
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
لأصحاب اليمين
For the sake of the companions of the right hand.
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those of old
ثلة من الأولين
A numerous company from among the first,
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those of later time.
وثلة من الآخرين
And a numerous company from among the last.
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
في سموم وحميم
In hot wind and boiling water,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
وظل من يحموم
And the shade of black smoke,
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor refreshing.
لا بارد ولا كريم
Neither cool nor honorable.
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Lo! heretofore they were effete with luxury
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And used to persist in the awful sin.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And they persisted in the great violation.
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And also our forefathers ?
أوآباؤنا الأولون
Or our fathers of yore?
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
قل إن الأولين والآخرين
Say: The first and the last,
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
Then shall you, O you who err and call it a lie!
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
لآكلون من شجر من زقوم
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And will fill your bellies therewith;
فمالئون منها البطون
And fill (your) bellies with it;
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And thereon ye will drink of boiling water,
فشاربون عليه من الحميم
Then drink over it of boiling water;
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
فشاربون شرب الهيم
And drink as drinks the thirsty camel.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
This will be their welcome on the Day of Judgment.
هذا نزلهم يوم الدين
This is their entertainment on the day of requital.
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We have created you, why do you not then assent?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have ye seen that which ye emit ?
أفرأيتم ما تمنون
Have you considered the seed?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Do ye create it or are We the Creator ?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it you that create it or are We the creators?
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Have ye seen that which ye cultivate ?
أفرأيتم ما تحرثون
Have you considered what you sow?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Lo! we are laden with debt!
إنا لمغرمون
Surely we are burdened with debt:
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nay, but we are deprived!
بل نحن محرومون
Nay! we are deprived.
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Have ye observed the water which ye drink ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Have you considered the water which you drink?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Have ye observed the fire which ye strike out;
أفرأيتم النار التي تورون
Have you considered the fire which you strike?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فسبح باسم ربك العظيم
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nay, I swear by the places of the stars -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
But nay! I swear by the falling of stars;
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And most surely it is a very great oath if you only knew;
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
إنه لقرآن كريم
Most surely it is an honored Quran,
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book kept hidden
في كتاب مكنون
In a book that is protected
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which none toucheth save the purified,
لا يمسه إلا المطهرون
None shall touch it save the purified ones.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
A revelation by the Lord of the worlds.
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it this Statement that ye scorn,
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Do you then hold this announcement in contempt?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make denial thereof your livelihood ?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And ye are at that moment looking
وأنتم حينئذ تنظرون
And you at that time look on - -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
ترجعونها إن كنتم صادقين
That you send it (not) back - - if you are truthful?
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Thus if he is of those brought nigh,
فأما إن كان من المقربين
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
فروح وريحان وجنت نعيم
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he is of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he is one of those on the right hand,
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then peace to you from those on the right hand.
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he is of the rejecters, the erring,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then the welcome will be boiling water
فنزل من حميم
He shall have an entertainment of boiling water,
এবং দহন জাহান্নামের;
And roasting at hell - fire.
وتصلية جحيم
And burning in hell.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Lo! this is certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
Most surely this is a certain truth.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فسبح باسم ربك العظيم
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.