শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
Chapter 79, 46 verses
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
By the meteors rushing,
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
By the lone stars floating,
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
By the angels hastening,
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
And those who govern the event,
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
On the day when the first trump resoundeth.
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
And the second followeth it,
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
On that day hearts beat painfully
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
While eyes are downcast
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Even after we are crumbled bones ?
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They say: Then that would be a vain proceeding.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Surely it will need but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
And lo! they will be awakened.
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
And he showed him the tremendous token.
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But he denied and disobeyed,
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then turned he away in haste,
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then gathered he and summoned
فحشر فنادى
Fahashara fanada
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised the height thereof and ordered it;
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And He made fast the hills,
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when the great disaster cometh,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And hell will stand forth visible to him who seeth,
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then, as for him who rebelled
فأما من طغى
Faamma man tagha
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And chose the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Lo! hell will be his home.
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Lo! the Garden will be his home.
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha