Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
উঠ, আর সতর্ক কর,
Arise and warn!
قم فأنذر
قُمْ فَأَنذِرْ
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Thy Lord magnify,
وربك فكبر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
Thy raiment purify,
وثيابك فطهر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
Pollution shun!
والرجز فاهجر
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And show not favour, seeking wordly gain!
ولا تمنن تستكثر
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
For the sake of thy Lord, be patient!
ولربك فاصبر
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
For when the trumpet shall sound,
فإذا نقر في الناقور
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
Surely that day will be a day of anguish,
فذلك يومئذ يوم عسير
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Not of ease, for disbelievers.
على الكافرين غير يسير
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ذرني ومن خلقت وحيدا
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And then bestowed upon him ample means,
وجعلت له مالا ممدودا
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And sons abiding in his presence
وبنين شهودا
وَبَنِينَ شُهُودًا
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And made (life) smooth for him.
ومهدت له تمهيدا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Yet he desireth that I should give more.
ثم يطمع أن أزيد
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
On him I shall impose a fearful doom.
سأرهقه صعودا
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
For lo! he did consider; then he planned -
إنه فكر وقدر
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
فقتل كيف قدر
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثم قتل كيف قدر
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then looked he,
ثم نظر
ثُمَّ نَظَرَ
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then frowned he and showed displeasure.
ثم عبس وبسر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Then turned he away in pride
ثم أدبر واستكبر
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
And said: This is naught else than magic from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
This is naught else than speech of mortal man.
إن هذا إلا قول البشر
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
Him shall I fling unto the burning.
سأصليه سقر
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
তুমি কি জান সাকার কী?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
وما أدراك ما سقر
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It leaveth naught; it spareth naught
لا تبقي ولا تذر
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
It shrivelleth the man.
لواحة للبشر
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Above it are nineteen.
عليها تسعة عشر
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Nay, by the Moon
كلا والقمر
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And the night when it withdraweth
والليل إذ أدبر
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
And the dawn when it shineth forth,
والصبح إذا أسفر
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Lo! this is one of the greatest (portents)
إنها لإحدى الكبر
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
As a warning unto men,
نذيرا للبشر
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Unto him of you who will advance or hang back.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Every soul is a pledge for its own deeds;
كل نفس بما كسبت رهينة
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Save those who will stand on the right hand.
إلا أصحاب اليمين
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
In gardens they will ask one another
في جنات يتساءلون
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Concerning the guilty:
عن المجرمين
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
What hath brought you to this burning ?
ما سلككم في سقر
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They will answer: We were not of those who prayed
قالوا لم نك من المصلين
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
Nor did we feed the wretched.
ولم نك نطعم المسكين
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وكنا نخوض مع الخائضين
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Till the Inevitable came unto us.
حتى أتانا اليقين
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
The mediation of no mediators will avail them then.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
Why now turn they away from the Admonishment,
فما لهم عن التذكرة معرضين
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
As they were frightened asses
كأنهم حمر مستنفرة
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Fleeing from a lion ?
فرت من قسورة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
كلا إنه تذكرة
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whosoever will may heed.
فمن شاء ذكره
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ