শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
Chapter 37, 182 verses
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
And those who drive away (the wicked) with reproof
فالزاجرات زجرا
And those who drive [the clouds]
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
And those who read (the Word) for a reminder,
فالتاليات ذكرا
And those who recite the message,
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Lo! thy Lord is surely One;
إن إلهكم لواحد
Indeed, your God is One,
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
With security from every froward devil.
وحفظا من كل شيطان مارد
And as protection against every rebellious devil
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Repelled; and for them is a constant punishment,
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
Nay, but thou dost marvel when they mock
بل عجبت ويسخرون
But you wonder, while they mock,
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And heed not when they are reminded,
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they remember not.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And seek to scoff when they behold a portent.
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign, they ridicule
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And they say: Lo! this is mere magic;
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And say, "This is not but obvious magic.
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
And our forefathers ?
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers [as well]?"
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
قل نعم وأنتم داخرون
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
There is but one Shout, and lo! they behold,
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be only one shout, and at once they will be observing.
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
And stop them, for they must be questioned.
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them; indeed, they are to be questioned."
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
What aileth you that ye help not one another ?
ما لكم لا تناصرون
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
Nay, but this day they make full submission.
بل هم اليوم مستسلمون
But they, that Day, are in surrender.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another blaming each other.
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
We had no power over you, but ye were wayward folk.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
فأغويناكم إنا كنا غاوين
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Lo! thus deal We with the guilty.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Indeed, that is how We deal with the criminals.
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
Ye are requited naught save what ye did -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will not be recompensed except for what you used to do -
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
Save single - minded slaves of Allah;
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
For them there is a known provision,
أولئك لهم رزق معلوم
Those will have a provision determined -
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits. And they will be honoured
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they will be honored
সুখদ - কাননে
In the Gardens of delight,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
On couches facing one another;
على سرر متقابلين
On thrones facing one another.
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
A cup from a gushing spring is brought round for them,
يطاف عليهم بكأس من معين
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White, delicious to the drinkers,
بيضاء لذة للشاربين
White and delicious to the drinkers;
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
كأنهن بيض مكنون
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another, inquiring of each other.
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
يقول أإنك لمن المصدقين
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
He saith: Will ye look ?
قال هل أنتم مطلعون
He will say, "Would you [care to] look?"
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
قال تالله إن كدت لتردين
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Are we then not to die
أفما نحن بميتين
Then, are we not to die
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Saving our former death, and are we not to be punished ?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except for our first death, and we will not be punished?"
ইহা তো মহাসাফল্য।
Lo! this is the supreme triumph.
إن هذا لهو الفوز العظيم
Indeed, this is the great attainment.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this, then, let the workers work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers [on earth] work.
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
Its crop is as it were the heads of devils
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
They indeed found their fathers astray,
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Indeed they found their fathers astray.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
But they make haste (to follow) in their footsteps.
فهم على آثارهم يهرعون
So they hastened [to follow] in their footsteps.
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And verily most of the men of old went astray before them,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And there had already strayed before them most of the former peoples,
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And verily We sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And We had already sent among them warners.
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then see the nature of the consequence for those warned,
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then look how was the end of those who were warned -
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved him and his household from the great distress,
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his family from the great affliction.
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And made his seed the survivors,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his descendants those remaining [on the earth]
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him [favorable mention] among later generations:
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Noah among the peoples!
سلام على نوح في العالمين
"Peace upon Noah among the worlds."
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then We did drown the others.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the disbelievers.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
And lo! of his persuasion verily was Abraham
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And indeed, among his kind was Abraham,
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he came unto his Lord with a whole heart;
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a sound heart
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
فما ظنكم برب العالمين
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
And he glanced a glance at the stars
فنظر نظرة في النجوم
And he cast a look at the stars
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
Then said: Lo! I feel sick!
فقال إني سقيم
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
And they turned their backs and went away from him.
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, departing.
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
What aileth you that ye speak not ?
ما لكم لا تنطقون
What is [wrong] with you that you do not speak?"
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
Then he attacked them, striking with his right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
And (his people) came toward him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
Then the people came toward him, hastening.
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
قال أتعبدون ما تنحتون
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
When Allah hath created you and what ye make ?
والله خلقكم وما تعملون
While Allah created you and that which you do?"
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
رب هب لي من الصالحين
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him tidings of a gentle son.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
فلما أسلما وتله للجبين
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
We called unto him: O Abraham!
وناديناه أن يا إبراهيم
We called to him, "O Abraham,
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
Lo! that verily was a clear test.
إن هذا لهو البلاء المبين
Indeed, this was the clear trial.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
Then We ransomed him with a tremendous victim.
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice,
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Abraham!
سلام على إبراهيم
"Peace upon Abraham."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus do We reward the good.
كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
ولقد مننا على موسى وهارون
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And saved them and their people from the great distress,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great affliction,
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And helped them so that they became the victors.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We supported them so it was they who overcame.
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them the clear Scripture
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the explicit Scripture,
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And showed them the right path.
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them on the straight path.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for them among the later folk (the salutation):
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them [favorable mention] among later generations:
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Moses and Aaron!
سلام على موسى وهارون
"Peace upon Moses and Aaron."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Lo! they are two of Our believing slaves.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Indeed, they were of Our believing servants.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Elias was of those sent (to warn),
وإن إلياس لمن المرسلين
And indeed, Elias was from among the messengers,
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
فكذبوه فإنهم لمحضرون
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And we left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
Peace be unto Elias!
سلام على إل ياسين
"Peace upon Elias."
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Lo! he is one of our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
وإن لوطا لمن المرسلين
And indeed, Lot was among the messengers.
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
When We saved him and his household, every one,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
[So mention] when We saved him and his family, all,
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Save an old woman among those who stayed behind;
إلا عجوزا في الغابرين
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And indeed, you pass by them in the morning
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And at night - time; have ye then no sense ?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night. Then will you not use reason?
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
وإن يونس لمن المرسلين
And indeed, Jonah was among the messengers.
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
When he fled unto the laden ship,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
[Mention] when he ran away to the laden ship.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
And then drew lots and was of those rejected;
فساهم فكان من المدحضين
And he drew lots and was among the losers.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
And had he not been one of those who glorify (Allah)
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been of those who exalt Allah,
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We threw him onto the open shore while he was ill.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused a tree of gourd to grow above him;
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow over him a gourd vine.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or created We the angels females while they were present ?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Lo! it is of their falsehood that they say:
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
ولد الله وإنهم لكاذبون
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters over sons?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What aileth you ? How judge ye ?
ما لكم كيف تحكمون
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Will ye not then reflect ?
أفلا تذكرون
Then will you not be reminded?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or have ye a clear warrant ?
أم لكم سلطان مبين
Or do you have a clear authority?
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then produce your writ, if ye are truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your scripture, if you should be truthful.
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
سبحان الله عما يصفون
Exalted is Allah above what they describe,
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
Lo! verily, ye and that which ye worship,
فإنكم وما تعبدون
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
Ye cannot excite (anyone) against Him.
ما أنتم عليه بفاتنين
You cannot tempt [anyone] away from Him
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Save him who is to burn in hell.
إلا من هو صال الجحيم
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
There is not one of us but hath his known position.
وما منا إلا له مقام معلوم
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
Lo! we, even we are they who set the ranks,
وإنا لنحن الصافون
And indeed, we are those who line up [for prayer].
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
Lo! we, even we are they who hymn His praise
وإنا لنحن المسبحون
And indeed, we are those who exalt Allah."
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And indeed they used to say:
وإن كانوا ليقولون
And indeed, the disbelievers used to say,
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
If we had but a reminder from the men of old
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a message from [those of] the former peoples,
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
We would be single - minded slaves of Allah.
لكنا عباد الله المخلصين
We would have been the chosen servants of Allah."
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But they disbelieved in it, so they are going to know.
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
That they verily would be helped,
إنهم لهم المنصورون
[That] indeed, they would be those given victory
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And that Our host, they verily would be the victors.
وإن جندنا لهم الغالبون
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
فتول عنهم حتى حين
So, [O Muhammad], leave them for a time.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch, for they will (soon) see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
And see [what will befall] them, for they are going to see.
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Would they hasten on Our doom ?
أفبعذابنا يستعجلون
Then for Our punishment are they impatient?
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
Withdraw from them awhile
وتول عنهم حتى حين
And leave them for a time.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch, for they will (soon) see.
وأبصر فسوف يبصرون
And see, for they are going to see.
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And peace be unto those sent (to warn).
وسلام على المرسلين
And peace upon the messengers.
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!
والحمد لله رب العالمين
And praise to Allah, Lord of the worlds.