যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the Event inevitable cometh to pass,
Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the Event inevitable cometh to pass,
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is no denying that it will befall -
ليس لوقعتها كاذبة
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Abasing (some), exalting (others);
خافضة رافعة
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with a shock
إذا رجت الأرض رجا
When the earth shall be shaken to its depths,
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the hills are ground to powder
وبست الجبال بسا
And the mountains shall be crumbled to atoms,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they become a scattered dust,
فكانت هباء منبثا
Becoming dust scattered abroad,
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And ye will be three kinds:
وكنتم أزواجا ثلاثة
And ye shall be sorted out into three classes.
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
والسابقون السابقون
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are they who will be brought nigh
أولئك المقربون
These will be those Nearest to Allah:
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In gardens of delight;
في جنات النعيم
In Gardens of Bliss:
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those of old
ثلة من الأولين
A number of people from those of old,
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those of later time.
وقليل من الآخرين
And a few from those of later times.
স্বর্ণখচিত আসনে
On lined couches,
على سرر موضونة
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining therein face to face.
متكئين عليها متقابلين
Reclining on them, facing each other.
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There wait on them immortal youths
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit that they prefer
وفاكهة مما يتخيرون
And with fruits, any that they may select:
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And flesh of fowls that they desire.
ولحم طير مما يشتهون
And the flesh of fowls, any that they may desire.
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
وحور عين
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto hidden pearls,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto Pearls well - guarded.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
A Reward for the deeds of their past (life).
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
There hear they no vain speaking nor recrimination
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
Only the saying, "Peace! Peace".
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
Among thornless lote - trees
في سدر مخضود
(They will be) among Lote - trees without thorns,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And clustered plantains,
وطلح منضود
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
সম্প্রসারিত ছায়া,
And spreading shade,
وظل ممدود
In shade long - extended,
সদা প্রবহমান পানি,
And water gushing,
وماء مسكوب
By water flowing constantly,
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty
وفاكهة كثيرة
And fruit in abundance.
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither out of reach nor yet forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And raised couches;
وفرش مرفوعة
And on Thrones (of Dignity), raised high.
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Lo! We have created them a (new) creation
إنا أنشأناهن إنشاء
We have created (their Companions) of special creation.
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
And made them virgin - pure (and undefiled), -
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Lovers, friends,
عربا أترابا
Beloved (by nature), equal in age, -
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
لأصحاب اليمين
For the Companions of the Right Hand.
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those of old
ثلة من الأولين
A (goodly) number from those of old,
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those of later time.
وثلة من الآخرين
And a (goodly) number from those of later times.
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
في سموم وحميم
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
وظل من يحموم
And in the shades of Black Smoke:
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor refreshing.
لا بارد ولا كريم
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Lo! heretofore they were effete with luxury
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And used to persist in the awful sin.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And persisted obstinately in wickedness supreme!
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And also our forefathers ?
أوآباؤنا الأولون
"(We) and our fathers of old?"
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
قل إن الأولين والآخرين
Say: "Yea, those of old and those of later times,
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
لآكلون من شجر من زقوم
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And will fill your bellies therewith;
فمالئون منها البطون
"Then will ye fill your insides therewith,
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And thereon ye will drink of boiling water,
فشاربون عليه من الحميم
"And drink Boiling Water on top of it:
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
فشاربون شرب الهيم
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
This will be their welcome on the Day of Judgment.
هذا نزلهم يوم الدين
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have ye seen that which ye emit ?
أفرأيتم ما تمنون
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Do ye create it or are We the Creator ?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it ye who create it, or are We the Creators?
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Have ye seen that which ye cultivate ?
أفرأيتم ما تحرثون
See ye the seed that ye sow in the ground?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Lo! we are laden with debt!
إنا لمغرمون
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nay, but we are deprived!
بل نحن محرومون
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Have ye observed the water which ye drink ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
See ye the water which ye drink?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Have ye observed the fire which ye strike out;
أفرأيتم النار التي تورون
See ye the Fire which ye kindle?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فسبح باسم ربك العظيم
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nay, I swear by the places of the stars -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
إنه لقرآن كريم
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book kept hidden
في كتاب مكنون
In Book well - guarded,
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which none toucheth save the purified,
لا يمسه إلا المطهرون
Which none shall touch but those who are clean:
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
A Revelation from the Lord of the Worlds.
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it this Statement that ye scorn,
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make denial thereof your livelihood ?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And ye are at that moment looking
وأنتم حينئذ تنظرون
And ye the while (sit) looking on, -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Thus if he is of those brought nigh,
فأما إن كان من المقربين
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
فروح وريحان وجنت نعيم
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he is of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he be of the Companions of the Right Hand,
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he is of the rejecters, the erring,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then the welcome will be boiling water
فنزل من حميم
For him is Entertainment with Boiling Water.
এবং দহন জাহান্নামের;
And roasting at hell - fire.
وتصلية جحيم
And burning in Hell - Fire.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Lo! this is certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فسبح باسم ربك العظيم
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.