আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the heaven is cleft asunder,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the heaven is cleft asunder.
When the heaven becomes cleft asunder,
Chapter 82, 19 verses
আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the heaven is cleft asunder,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the heaven is cleft asunder.
When the heaven becomes cleft asunder,
যখন নক্ষত্রমণ্ডলী বিক্ষিপ্তভাবে ঝরিয়া পড়িবে,
When the planets are dispersed,
And when the stars have fallen and scattered.
And when the stars become dispersed,
সমুদ্র যখন উদ্বেলিত হইবে,
When the seas are poured forth,
And when the seas are burst forth.
And when the seas are made to flow forth,
এবং যখন কবর উন্মোচিত হইবে,
And the sepulchres are overturned,
And when the graves are turned upside down (and bring out their contents)
And when the graves are laid open,
তখন প্রত্যেকে জানিবে, সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
A soul will know what it hath sent before (it) and what left behind.
(Then) a person will know what he has sent forward and (what he has) left behind (of good or bad deeds).
Every soul shall know what it has sent before and held back.
হে মানুষ ! কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিল?
O man! What hath made thee careless concerning thy Lord, the Bountiful,
O man! What has made you careless about your Lord, the Most Generous?
O man! what has beguiled you from your Lord, the Gracious one,
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করিয়াছেন এবং সুসমঞ্জস করিয়াছেন,
Who created thee, then fashioned, then proportioned thee ?
Who created you, fashioned you perfectly, and gave you due proportion.
Who created you, then made you complete, then made you symmetrical?
যেই আকৃতিতে চাহিয়াছেন, তিনি তোমাকে গঠন করিয়াছেন।
Into whatsoever form He will, He casteth thee.
In whatever form He willed, He put you together.
Into whatever form He pleased He constituted you.
না, কখনও না, তোমরা তো শেষ বিচারকে অস্বীকার করিয়া থাক ;
Nay, but ye deny the Judgment.
Nay! But you deny Ad-Din (i.e. the Day of Recompense).
Nay! but you give the lie to the judgment day,
অবশ্যই আছে তোমাদের জন্য তত্ত্বাবধায়কগণ ;
Lo! there are above you guardians,
But verily, over you (are appointed angels in charge of mankind) to watch you,
And most surely there are keepers over you
সম্মানিত লিপিকরবৃন্দ ;
Generous and recording,
Kiraman (Honourable) Katibin writing down (your deeds),
Honorable recorders,
তাহারা জানে তোমরা যাহা কর।
Who know (all) that ye do.
They know all that you do.
They know what you do.
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে ;
Lo! the righteous verily will be in delight.
Verily, the Abrar (the pious believers of Islamic Monotheism) will be in Delight (Paradise);
Most surely the righteous are in bliss,
এবং পাপাচারীরা তো থাকিবে জাহান্নামে ;
And lo! the wicked verily will be in hell;
And verily, the Fujjar (the wicked, disbelievers, polytheists, sinners and evil-doers) will be in the blazing Fire (Hell),
And most surely the wicked are in burning fire,
উহারা কর্মফল দিবসে উহাতে প্রবেশ করিবে ;
They will burn therein on the Day of Judgment,
Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,
They shall enter it on the day of judgment.
এবং উহারা উহা হইতে অন্তর্হিত হইতে পারিবে না।
And will not be absent thence.
And they (Al-Fujjar) will not be absent therefrom.
And they shall by no means be absent from it.
কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Ah, what will convey unto thee what the Day of Judgment is!
And what will make you know what the Day of Recompense is?
And what will make you realize what the day of judgment is?
আবার বলি, কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Again, what will convey unto thee what the Day of Judgment is!
Again, what will make you know what the Day of Recompense is?
Again, what will make you realize what the day of judgment is?
সেই দিন একের অপরের জন্য কিছু করিবার সামর্থ্য থাকিবে না; এবং সেই দিন সমস্ত কর্তৃত্ব হবে র।
A day on which no soul hath power at all for any (other) soul. The (absolute) command on that day is Allah's.
(It will be) the Day when no person shall have power (to do) anything for another, and the Decision, that Day, will be (wholly) with Allah.
The day on which no soul shall control anything for (another) soul; and the command on that day shall be entirely Allah's.