যখন কিয়ামত ঘটিবে,
When the great event comes to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
When the great event comes to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is no belying its coming to pass - -
ليس لوقعتها كاذبة
And there can be no denial of its befalling.
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Abasing (one party), exalting (the other),
خافضة رافعة
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
إذا رجت الأرض رجا
When the earth will be shaken with a terrible shake.
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
وبست الجبال بسا
And the mountains will be powdered to dust,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they shall be as scattered dust.
فكانت هباء منبثا
So that they will become floating dust particles.
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And you shall be three sorts.
وكنتم أزواجا ثلاثة
And you (all) will be in three groups.
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the foremost are the foremost,
والسابقون السابقون
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
These are they who are drawn nigh (to Allah),
أولئك المقربون
These will be the nearest (to Allah).
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In the gardens of bliss.
في جنات النعيم
In the Gardens of Delight (Paradise).
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few from among the latter.
وقليل من الآخرين
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
স্বর্ণখচিত আসনে
On thrones decorated,
على سرر موضونة
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining on them, facing one another.
متكئين عليها متقابلين
Reclining thereon, face to face.
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Round about them shall go youths never altering in age,
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Immortal boys will go around them (serving),
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruits such as they choose,
وفاكهة مما يتخيرون
And with fruit that they may choose.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And the flesh of fowl such as they desire.
ولحم طير مما يشتهون
And with the flesh of fowls that they desire.
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And pure, beautiful ones,
وحور عين
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
The like of the hidden pearls:
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto preserved pearls.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
A reward for what they used to do.
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
Except the word peace, peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
Amid thornless lote - trees,
في سدر مخضود
(They will be) among thornless lote-trees,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And banana - trees (with fruits), one above another.
وطلح منضود
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
সম্প্রসারিত ছায়া,
And extended shade,
وظل ممدود
And in shade long-extended,
সদা প্রবহমান পানি,
And water flowing constantly,
وماء مسكوب
And by water flowing constantly,
ও প্রচুর ফলমূল,
And abundant fruit,
وفاكهة كثيرة
And fruit in plenty,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither intercepted nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And exalted thrones.
وفرش مرفوعة
And on couches or thrones, raised high.
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
إنا أنشأناهن إنشاء
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
Then We have made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
And made them virgins.
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Loving, equals in age,
عربا أترابا
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the sake of the companions of the right hand.
لأصحاب اليمين
For those on the Right Hand.
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a numerous company from among the last.
وثلة من الآخرين
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In hot wind and boiling water,
في سموم وحميم
In fierce hot wind and boiling water,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And the shade of black smoke,
وظل من يحموم
And shadow of black smoke,
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor honorable.
لا بارد ولا كريم
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Verily, before that, they indulged in luxury,
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they persisted in the great violation.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Or our fathers of yore?
أوآباؤنا الأولون
"And also our forefathers?"
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say: The first and the last,
قل إن الأولين والآخرين
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then shall you, O you who err and call it a lie!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
لآكلون من شجر من زقوم
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And fill (your) bellies with it;
فمالئون منها البطون
"Then you will fill your bellies therewith,
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
Then drink over it of boiling water;
فشاربون عليه من الحميم
"And drink boiling water on top of it.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
And drink as drinks the thirsty camel.
فشاربون شرب الهيم
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
This is their entertainment on the day of requital.
هذا نزلهم يوم الدين
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We have created you, why do you not then assent?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We created you: then why do you believe not?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have you considered the seed?
أفرأيتم ما تمنون
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you that create it or are We the creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Have you considered what you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Surely we are burdened with debt:
إنا لمغرمون
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nay! we are deprived.
بل نحن محرومون
"Nay, but we are deprived!"
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Have you considered the water which you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Have you considered the fire which you strike?
أفرأيتم النار التي تورون
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
But nay! I swear by the falling of stars;
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
So I swear by the setting of the stars.
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And most surely it is a very great oath if you only knew;
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
Most surely it is an honored Quran,
إنه لقرآن كريم
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a book that is protected
في كتاب مكنون
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
None shall touch it save the purified ones.
لا يمسه إلا المطهرون
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A revelation by the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Do you then hold this announcement in contempt?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And you at that time look on - -
وأنتم حينئذ تنظرون
And you at the moment are looking on,
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
That you send it (not) back - - if you are truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
فأما إن كان من المقربين
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
فروح وريحان وجنت نعيم
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he is one of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then peace to you from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
He shall have an entertainment of boiling water,
فنزل من حميم
Then for him is an entertainment with boiling water.
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in hell.
وتصلية جحيم
And burning in Hell-fire.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Most surely this is a certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.