Chapter 79, 46 verses
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
والناشطات نشطا
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And by those who float in space,
والسابحات سبحا
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then those who are foremost going ahead,
فالسابقات سبقا
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Then those who regulate the affair.
فالمدبرات أمرا
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
The day on which the quaking one shall quake,
يوم ترجف الراجفة
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
What must happen afterwards shall follow it.
تتبعها الرادفة
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts on that day shall palpitate,
قلوب يومئذ واجفة
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Their eyes cast down.
أبصارها خاشعة
তাদের চোখ হবে অবনত।
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
What! when we are rotten bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They said: That then would be a return occasioning loss.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
But it shall be only a single cry,
فإنما هي زجرة واحدة
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
When lo! they shall be wakeful.
فإذا هم بالساهرة
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has not there come to you the story of Musa?
هل أتاك حديث موسى
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
Go to Firon, surely he has become inordinate.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
فقل هل لك إلى أن تزكى
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
وأهديك إلى ربك فتخشى
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
So he showed him the mighty sign.
فأراه الآية الكبرى
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
فكذب وعصى
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he went back hastily.
ثم أدبر يسعى
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then he gathered (men) and called out.
فحشر فنادى
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Then he said: I am your lord, the most high.
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
رفع سمكها فسواها
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He made dark its night and brought out its light.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And the earth, He expanded it after that.
والأرض بعد ذلك دحاها
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He brought forth from it its water and its pasturage.
أخرج منها ماءها ومرعاها
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains, He made them firm,
والجبال أرساها
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when the great predominating calamity comes;
فإذا جاءت الطامة الكبرى
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The day on which man shall recollect what he strove after,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And the hell shall be made manifest to him who sees
وبرزت الجحيم لمن يرى
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then as for him who is inordinate,
فأما من طغى
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And prefers the life of this world,
وآثر الحياة الدنيا
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the hell, that is the abode.
فإن الجحيم هي المأوى
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the garden - - that is the abode.
فإن الجنة هي المأوى
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask you about the hour, when it will come.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
About what! You are one to remind of it.
فيم أنت من ذكراها
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
To your Lord is the goal of it.
إلى ربك منتهاها
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
You are only a warner to him who would fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।