শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
Chapter 77, 50 verses
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
By the raging hurricanes,
By the raging hurricanes,
فالعاصفات عصفا
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
Which scatter clouds to their destined places,
By those which cause earth's vegetation to revive;
والناشرات نشرا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
Then separate them one from another,
By those who winnow with a winnowing,
فالفارقات فرقا
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
By those who bring down the Reminder,
فالملقيات ذكرا
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
To clear or to warn.
To excuse or to warn,
عذرا أو نذرا
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Most surely what you are threatened with must come to pass.
Surely that which ye are promised will befall.
إنما توعدون لواقع
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
So when the stars are made to lose their light,
So when the stars are put out,
فإذا النجوم طمست
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the heaven is rent asunder,
And when the sky is riven asunder,
وإذا السماء فرجت
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are carried away as dust,
And when the mountains are blown away,
وإذا الجبال نسفت
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the apostles are gathered at their appointed time
And when the messengers are brought unto their time appointed -
وإذا الرسل أقتت
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
To what day is the doom fixed?
For what day is the time appointed ?
لأي يوم أجلت
বিচার দিবসের জন্য।
To the day of decision.
For the Day of Decision.
ليوم الفصل
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what will make you comprehend what the day of decision is?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
وما أدراك ما يوم الفصل
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Did We not destroy the former generations?
Destroyed We not the former folk,
ألم نهلك الأولين
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Then did We follow them up with later ones.
Then caused the latter folk to follow after ?
ثم نتبعهم الآخرين
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Even thus shall We deal with the guilty.
Thus deal We ever with the guilty.
كذلك نفعل بالمجرمين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from contemptible water?
Did We not create you from a base fluid
ألم نخلقكم من ماء مهين
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
Then We placed it in a secure resting - place,
Which We laid up in a safe abode
فجعلناه في قرار مكين
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
Till an appointed term,
For a known term ?
إلى قدر معلوم
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
فقدرنا فنعم القادرون
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth to draw together to itself,
Have We not made the earth a receptacle
ألم نجعل الأرض كفاتا
জীবিত ও মৃতের জন্য?
The living and the dead,
Both for the living and the dead,
أحياء وأمواتا
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
Walk on to that which you called a lie.
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Walk on to the covering having three branches,
Depart unto the shadow falling threefold,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
لا ظليل ولا يغني من اللهب
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Surely it sends up sparks like palaces,
Lo! it throweth up sparks like the castles,
إنها ترمي بشرر كالقصر
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
As if they were tawny camels.
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
كأنه جمالت صفر
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
This is the day on which they shall not speak,
This is a day wherein they speak not,
هذا يوم لا ينطقون
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
Nor are they suffered to put forth excuses.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, plan against Me (now).
If now ye have any wit, outwit Me.
فإن كان لكم كيد فكيدون
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
إن المتقين في ظلال وعيون
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
And fruits such as they desire.
وفواكه مما يشتهون
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
Eat and drink pleasantly because of what you did.
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Surely thus do We reward the doers of good.
Thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
In what announcement, then, after it, will they believe?
In what statement, after this, will they believe ?
فبأي حديث بعده يؤمنون