Chapter 55, 78 verses
দয়াময় ,
The Beneficent Allah,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
The Most Merciful
তিনিই শিক্ষা দিয়াছেন কুরআন,
Taught the Quran.
Hath made known the Qur'an.
Taught the Qur'an,
তিনিই সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষ,
He created man,
He hath created man.
Created man,
তিনিই তাহাকে শিখাইয়াছেন ভাব প্রকাশ করিতে,
Taught him the mode of expression.
He hath taught him utterance.
[And] taught him eloquence.
সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে নির্ধারিত কক্ষপথে,
The sun and the moon follow a reckoning.
The sun and the moon are made punctual.
The sun and the moon [move] by precise calculation,
নক্ষত্ররাজী ও বৃক্ষাদি তাঁহারই সিজ্দায় রত রহিয়াছে,
And the herbs and the trees do prostrate (to Him).
The stars and the trees adore.
And the stars and trees prostrate.
তিনি আকাশকে করিয়াছেন সম্মুন্নত এবং স্থাপন করিয়াছেন মানদণ্ড,
And the heaven, He raised it high, and He made the balance
And the sky He hath uplifted; and He hath set the measure,
And the heaven He raised and imposed the balance
যাহাতে তোমরা সীমালংঘন না কর মানদণ্ডে।
That you may not be inordinate in respect of the measure.
That ye exceed not the measure,
That you not transgress within the balance.
ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।
And keep up the balance with equity and do not make the measure deficient.
But observe the measure strictly, nor fall short thereof.
And establish weight in justice and do not make deficient the balance.
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
And the earth, He has set it for living creatures;
And the earth hath He appointed for (His) creatures,
And the earth He laid [out] for the creatures.
ইহাতে রহিয়াছে ফলমূল এবং খর্জুর বৃক্ষ যাহার ফল আবরণযুক্ত,
Therein is fruit and palms having sheathed clusters,
Wherein are fruit and sheathed palm - trees,
Therein is fruit and palm trees having sheaths [of dates]
এবং খোসাবিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল।
And the grain with (its) husk and fragrance.
Husked grain and scented herb.
And grain having husks and scented plants.
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
মানুষকে তিনি সৃষ্টি করিয়াছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মৃত্তিকা হইতে,
He created man from dry clay like earthen vessels,
He created man of clay like the potter's,
He created man from clay like [that of] pottery.
এবং জিনকে সৃষ্টি করিয়াছেন নির্ধূম অগ্নিশিখা হইতে।
And He created the jinn of a flame of fire.
And the jinn did He create of smokeless fire.
And He created the jinn from a smokeless flame of fire.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের নিয়ন্তা।
Lord of the East and Lord of the West.
Lord of the two Easts, and Lord of the two Wests!
[He is] Lord of the two sunrises and Lord of the two sunsets.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
তিনি প্রবাহিত করেন দুই দরিয়া যাহারা পরস্পর মিলিত হয়,
He has made the two seas to flow freely (so that) they meet together:
He hath loosed the two seas. They meet.
He released the two seas, meeting [side by side];
কিন্তু উহাদের মধ্যে রহিয়াছে এক অন্তরাল যাহা উহারা অতিক্রম করিতে পারে না।
Between them is a barrier which they cannot pass.
There is a barrier between them. They encroach not (one upon the other).
Between them is a barrier [so] neither of them transgresses.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
উভয় দরিয়া হইতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল।
There come forth from them pearls, both large and small.
There cometh forth from both of them the pearl and coral - stone.
From both of them emerge pearl and coral.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
সমুদ্রে বিচরণশীল পর্বতপ্রমাণ নৌযানসমূহ তাঁহারই নিয়ন্ত্রণাধীন;
And His are the ships reared aloft in the sea like mountains.
His are the ships displayed upon the sea, like banners.
And to Him belong the ships [with sails] elevated in the sea like mountains.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
ভূপৃষ্ঠে যাহা কিছু আছে সমস্তই নশ্বর,
Everyone on it must pass away.
Everyone that is thereon will pass away;
Everyone upon the earth will perish,
অবিনশ্বর কেবল তোমার প্রতিপালকের সত্তা, যিনি মহিমময়, মহানুভব;
And there will endure for ever the person of your Lord, the Lord of glory and honor.
There remaineth but the Countenance of thy Lord of Might and Glory.
And there will remain the Face of your Lord, Owner of Majesty and Honor.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যাহারা আছে সকলেই তাঁহার নিকট প্রার্থী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কার্যে রত।
All those who are in the heavens and the earth ask of Him; every moment He is in a state (of glory).
All that are in the heavens and the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power.
Whoever is within the heavens and earth asks Him; every day He is bringing about a matter.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
হে মানুষ ও জিন! আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোনিবেশ করিব,
Soon will We apply Ourselves to you, O you two armies.
We shall dispose of you, O ye two dependents (man and jinn).
We will attend to you, O prominent beings.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
হে জিন ও মনুষ্য সম্প্রদায়! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করিতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করিতে পারিবে না সনদ ব্যতিরেকে।
O assembly of the jinn and the men! If you are able to pass through the regions of the heavens and the earth, then pass through; you cannot pass through but with authority.
O company of jinn and men, if ye have power to penetrate (all) regions of the heavens and the earth, then penetrate (them)! Ye will never penetrate them save with (Our) sanction.
O company of jinn and mankind, if you are able to pass beyond the regions of the heavens and the earth, then pass. You will not pass except by authority [from Allah].
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
তোমাদের প্রতি প্রেরিত হইবে অগ্নিশিখা ও ধূম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করিতে পারিবে না।
The flames of fire and smoke will be sent on you two, then you will not be able to defend yourselves.
There will be sent, against you both, heat of fire and flash of brass, and ye will not escape.
There will be sent upon you a flame of fire and smoke, and you will not defend yourselves.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
যেই দিন আকাশ বিদীর্ণ হইবে সেই দিন উহা রক্ত - রঙ্গে রঞ্জিত চর্মের রূপ ধারণ করিবে;
And when the heaven is rent asunder, and then becomes red like red hide.
And when the heaven splitteth asunder and becometh rosy like red hide -
And when the heaven is split open and becomes rose - colored like oil -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
So which of the favors of your Lord would you deny? -
সেই দিন না মানুষকে তাহার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হইবে, না জিনকে।
So on that day neither man nor jinni shall be asked about his sin.
On that day neither man nor jinni will be questioned of his sin.
Then on that Day none will be asked about his sin among men or jinn.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাইবে উহাদের লক্ষণ হইতে, উহাদেরকে পাকড়াও করা হইবে মাথার ঝুঁটি ও পা ধরিয়া।
The guilty shall be recognized by their marks, so they shall be seized by the forelocks and the feet.
The guilty will be known by their marks, and will be taken by the forelocks and the feet.
The criminals will be known by their marks, and they will be seized by the forelocks and the feet.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
This is the hell which the guilty called a lie.
This is hell which the guilty deny.
This is Hell, which the criminals deny.
উহারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ছুটাছুটি করিবে।
Round about shall they go between it and hot, boiling water.
They go circling round between it and fierce, boiling water.
They will go around between it and scalding water, heated [to the utmost degree].
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
আর যে র সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তাহার জন্য রহিয়াছে দুইটি উদ্যান।
And for him who fears to stand before his Lord are two gardens.
But for him who feareth the standing before his Lord there are two gardens.
But for he who has feared the position of his Lord are two gardens -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny? -
উভয়ই বহু শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
Having in them various kinds.
Of spreading branches.
Having [spreading] branches.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রবহমান দুই প্রস্রবণ;
In both of them are two fountains flowing.
Wherein are two fountains flowing.
In both of them are two springs, flowing.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার।
In both of them are two pairs of every fruit.
Wherein is every kind of fruit in pairs.
In both of them are of every fruit, two kinds.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
সেখানে উহারা হেলান দিয়া বসিবে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট ফরাশে, দুই উদ্যানের ফল হইবে নিকটবর্তী।
Reclining on beds, the inner coverings of which are of silk brocade; and the fruits of the two gardens shall be within reach.
Reclining upon couches lined with silk brocade, the fruit of both the gardens near to hand.
[They are] reclining on beds whose linings are of silk brocade, and the fruit of the two gardens is hanging low.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
সেই সকলের মাঝে রহিয়াছে বহু আনতনয়না, যাহাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
In them shall be those who restrained their eyes; before them neither man nor jinni shall have touched them.
Therein are those of modest gaze, whom neither man nor jinni will have touched before them.
In them are women limiting [their] glances, untouched before them by man or jinni -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny? -
তাহারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।
As though they were rubies and pearls.
(In beauty) like the jacynth and the coral - stone.
As if they were rubies and coral.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কী হইতে পারে?
Is the reward of goodness aught but goodness?
Is the reward of goodness aught save goodness ?
Is the reward for good [anything] but good?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
এই উদ্যানদ্বয় ব্যতীত আরও দুইটি উদ্যান রহিয়াছে।
And besides these two are two (other) gardens:
And beside them are two other gardens,
And below them both [in excellence] are two [other] gardens -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny? -
ঘন সবুজ এই উদ্যান দুইটি।
Both inclining to blackness.
Dark green with foliage.
Dark green [in color].
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।
In both of them are two springs gushing forth.
Wherein are two abundant springs.
In both of them are two springs, spouting.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
সেখানে রহিয়াছে ফলমূল - খর্জুর ও আনার।
In both are fruits and palms and pomegranates.
Wherein is fruit, the date - palm and pomegranate.
In both of them are fruit and palm trees and pomegranates.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
সেই উদ্যানসমূহের মাঝে রহিয়াছে সুশীলা, সুন্দরীগণ।
In them are goodly things, beautiful ones.
Wherein (are found) the good and beautiful -
In them are good and beautiful women -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
So which of the favors of your Lord would you deny? -
তাহারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা।
Pure ones confined to the pavilions.
Fair ones, close - guarded in pavilions -
Fair ones reserved in pavilions -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
So which of the favors of your Lord would you deny? -
ইহাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
Man has not touched them before them nor jinni.
Whom neither man nor jinni will have touched before them -
Untouched before them by man or jinni -
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny? -
উহারা হেলান দিয়া বসিবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে।
Reclining on green cushions and beautiful carpets.
Reclining on green cushions and fair carpets.
Reclining on green cushions and beautiful fine carpets.
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
So which of the favors of your Lord would you deny?
কত মহান তোমার প্রতিপালকের নাম যিনি মহিমময় ও মহানুভব!
Blessed be the name of your Lord, the Lord of Glory and Honor!
Blessed be the name of thy Lord, Mighty and glorious!
Blessed is the name of your Lord, Owner of Majesty and Honor.