Chapter 52, 49 verses
শপথ তূর পর্বতের,
I swear by the Mountain,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
শপথ কিতাবের, যাহা লিখিত আছে
And the Book written
And a Scripture inscribed
উন্মুক্ত পত্রে,
In an outstretched fine parchment,
On fine parchment unrolled,
শপথ বায়তুল মা‘মূরের,
And the House (Kaaba) that is visited,
And the House frequented,
শপথ সম্মুন্নত আকাশের,
And the elevated canopy
And the roof exalted,
এবং শপথ উদ্বেলিত সমুদ্রের -
And the swollen sea
And the sea kept filled,
তোমার প্রতিপালকের শাস্তি তো অবশ্যম্ভাবী,
Most surely the punishment of your Lord will come to pass;
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
ইহার নিবারণকারী কেহ নাই।
There shall be none to avert it;
There is none that can ward it off.
যেদিন আকাশ আন্দোলিত হইবে প্রবলভাবে
On the day when the heaven shall move from side to side
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
এবং পর্বত চলিবে দ্রুত ;
And the mountains shall pass away passing away (altogether).
And the mountains move away with (awful) movement,
দুর্ভোগ সেই দিন সত্য অস্বীকারকারীদের,
So woe on that day to those who reject (the truth),
Then woe that day unto the deniers
যাহারা ক্রীড়াচ্ছলে অসার কার্যকলাপে লিপ্ত থাকে।
Those who sport entering into vain discourses.
Who play in talk of grave matters;
যেদিন উহাদেরকে ধাক্কা মারিতে মারিতে লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের অগ্নির দিকে
The day on which they shall be driven away to the fire of hell with violence.
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
‘ইহাই সেই অগ্নি যাহাকে তোমরা মিথ্যা মনে করিতে।’
This is the fire which you used to give the lie to.
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
ইহা কি জাদু? না কি তোমরা দেখিতে পাইতেছ না?
Is it magic then or do you not see?
Is this magic, or do ye not see ?
তোমরা ইহাতে প্রবেশ কর, অতঃপর তোমরা ধৈর্য ধারণ কর অথবা ধৈর্য ধারণ না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান। তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল তোমাদেরকে দেওয়া হইতেছে।
Enter into it, then bear (it) patiently, or do not bear (it) patiently, it is the same to you; you shall be requited only (for) what you did.
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
মুত্তাকীরা তো থাকিবে জান্নাতে ও আরাম - আয়েশে,
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and bliss
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে যাহা দিবেন তাহারা তাহা উপভোগ করিবে এবং তাহাদের রব তাহাদেরকে রক্ষা করিবেন জাহান্নামের আযাব হইতে,
Rejoicing because of what their Lord gave them, and their Lord saved them from the punishment of the burning fire.
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
‘তোমরা যাহা করিতে তাহার প্রতিফলস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার করিতে থাক।’
Eat and drink pleasantly for what you did,
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
তাহারা বসিবে শ্রেণীবদ্ধভাবে সজ্জিত আসনে হেলান দিয়া ; আমি তাহাদের মিলন ঘটাইব আয়তলোচনা হূরের সঙ্গে;
Reclining on thrones set in lines, and We will unite them to large - eyed beautiful ones.
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
এবং যাহারা ঈমান আনে আর তাহাদের সন্তান - সন্ততি ঈমানে তাহাদের অনুগামী হয়, তাহাদের সঙ্গে মিলিত করিব তাহাদের সন্তান - সন্ততিকে এবং তাহাদের কর্মফল আমি কিছুমাত্র হ্রাস করিব না; প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী।
And (as for) those who believe and their offspring follow them in faith, We will unite with them their offspring and We will not diminish to them aught of their work; every man is responsible for what he shall have wrought.
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
আমি তাহাদেরকে দিব ফলমূল এবং গোশ্ত যাহা তাহারা পসন্দ করে।
And We will aid them with fruit and flesh such as they desire.
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
সেখানে তাহারা পরস্পরের মধ্যে আদান - প্রদান করিতে থাকিবে পানপাত্র, যাহা হইতে পান করিলে কেহ অসার কথা বলিবে না এবং পাপ কর্মেও লিপ্ত হইবে না।
They shall pass therein from one to another a cup wherein there shall be nothing vain nor any sin.
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
তাহাদের সেবায় নিয়োজিত থাকিবে কিশোরেরা, সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ।
And round them shall go boys of theirs as if they were hidden pearls.
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
তাহারা একে অপরের দিকে ফিরিয়া জিজ্ঞাসা করিবে,
And some of them shall advance towards others questioning each other.
And some of them draw near unto others, questioning,
এবং বলিবে, ‘পূর্বে আমরা পরিবার - পরিজনের মধ্যে শঙ্কিত অবস্থায় ছিলাম।
Saying: Surely we feared before on account of our families:
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
‘অতঃপর আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করিয়াছেন এবং আমাদেরকে অগ্নিশাস্তি হইতে রক্ষা করিয়াছেন।
But Allah has been gracious to us and He has saved us from the punishment of the hot wind:
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
‘আমরা পূর্বেও কে আহ্বান করিতাম, তিনি তো কৃপাময়, পরম দয়ালু।’
Surely we called upon Him before: Surely He is the Benign, the Merciful.
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
অতএব তুমি উপদেশ দান করিতে থাক, তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি গণক নও, উন্মাদও নও।
Therefore continue to remind, for by the grace of your Lord, you are not a soothsayer, or a madman.
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
উহারা কি বলিতে চাহে সে একজন কবি? আমরা তাহার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করিতেছি।’
Or do they say: A poet, we wait for him the evil accidents of time.
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
বল, ‘তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সঙ্গে প্রতীক্ষা করিতেছি।’
Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
তবে কি উহাদের বুদ্ধি উহাদেরকে এই বিষয়ে প্ররোচিত করে, না উহারা এক সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
উহারা কি বলে, ‘এই কুরআন তাহার নিজের রচনা?’ বরং উহারা অবিশ্বাসী।
Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
উহারা যদি সত্যবাদী হয় তবে ইহার সদৃশ কোন রচনা উপস্থিত করুক না!
Then let them bring an announcement like it if they are truthful.
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
উহারা কি স্রষ্টা ব্যতীত সৃষ্টি হইয়াছে, না উহারা নিজেরাই স্রষ্টা?
Or were they created without there being anything, or are they the creators?
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
না কি উহারা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছে? বরং উহারা তো অবিশ্বাসী।
Or did they create the heavens and the earth? Nay! they have no certainty.
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
তোমার প্রতিপালকের ভাণ্ডার কি উহাদের নিকট রহিয়াছে, না উহারা এই সমুদয়ের নিয়ন্তা?
Or have they the treasures of your Lord with them? Or have they been set in absolute authority?
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
না কি উহাদের কোন সিঁড়ি আছে যাহাতে আরোহণ করিয়া উহারা শ্রবণ করে? থাকিলে উহাদের সেই শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করুক!
Or have they the means by which they listen? Then let their listener bring a clear authority.
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
তবে কি কন্যা সন্তান তাঁহার জন্য এবং পুত্র সন্তান তোমাদের জন্য?
Or has He daughters while you have sons?
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
তবে কি তুমি উহাদের নিকট পারিশ্রমিক চাহিতেছ যে, উহারা ইহাকে একটি দুর্বহ বোঝা মনে করে?
Or do you ask them for a reward, so that they are overburdened by a debt?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
না কি বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান আছে যে, উহারা এই বিষয়ে কিছু লিখে?
Or have they the unseen so that they write (it) down?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
অথবা উহারা কি কোন ষড়যন্ত্র করিতে চাহে? পরিণামে কাফিররাই হইবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or do they desire a war? But those who disbelieve shall be the vanquished ones in war.
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
না কি ব্যতীত উহাদের অন্য কোন ইলাহ্ আছে ? উহারা যাহাকে শরীক স্থির করে তাহা হইতে পবিত্র।
Or have they a god other than Allah? Glory be to Allah from what they set up (with Him).
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
উহারা আকাশের কোন খণ্ড ভাঙ্গিয়া পড়িতে দেখিলে বলিবে, ‘ইহা তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ।’
And if they should see a portion of the heaven coming down, they would say: Piled up clouds.
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
উহাদের উপেক্ষা করিয়া চল সেই দিন পর্যন্ত যেদিন উহারা বজ্রাঘাতে হতচেতন হইবে।
Leave them then till they meet that day of theirs wherein they shall be made to swoon (with terror):
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
সেদিন উহাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসিবে না এবং উহাদেরকে সাহায্যও করা হইবে না।
The day on which their struggle shall not avail them aught, nor shall they be helped.
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
ইহা ছাড়া আরও শাস্তি রহিয়াছে জালিমদের জন্য। কিন্তু উহাদের অধিকাংশই তাহা জানে না।
And surely those who are unjust shall have a punishment besides that (in the world), but most of them do not know.
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়; তুমি আমার চক্ষুর সামনেই রহিয়াছ। তুমি তোমার প্রতিপালকের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর যখন তুমি শয্যা ত্যাগ কর,
And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and sing the praise of your Lord when you rise;
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
এবং তাঁহার পবিত্রতা ঘোষণা কর রাত্রিকালে ও তারকার অস্তগমনের পর।
And in the night, give Him glory too, and at the setting of the stars.
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.