শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Chapter 79, 46 verses
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والناشطات نشطا
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And by those who float in space,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
والسابحات سبحا
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then those who are foremost going ahead,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Then those who regulate the affair.
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
فالمدبرات أمرا
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
The day on which the quaking one shall quake,
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
يوم ترجف الراجفة
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
What must happen afterwards shall follow it.
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
تتبعها الرادفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts on that day shall palpitate,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Their eyes cast down.
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
أبصارها خاشعة
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
What! when we are rotten bones?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
أإذا كنا عظاما نخرة
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They said: That then would be a return occasioning loss.
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
But it shall be only a single cry,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإنما هي زجرة واحدة
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
When lo! they shall be wakeful.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
فإذا هم بالساهرة
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has not there come to you the story of Musa?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
هل أتاك حديث موسى
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
Go to Firon, surely he has become inordinate.
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
اذهب إلى فرعون إنه طغى
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
فقل هل لك إلى أن تزكى
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
وأهديك إلى ربك فتخشى
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
So he showed him the mighty sign.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فأراه الآية الكبرى
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
فكذب وعصى
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he went back hastily.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then he gathered (men) and called out.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He made dark its night and brought out its light.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And the earth, He expanded it after that.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He brought forth from it its water and its pasturage.
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains, He made them firm,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
والجبال أرساها
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when the great predominating calamity comes;
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The day on which man shall recollect what he strove after,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And the hell shall be made manifest to him who sees
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
وبرزت الجحيم لمن يرى
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then as for him who is inordinate,
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
فأما من طغى
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And prefers the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the hell, that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
فإن الجحيم هي المأوى
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the garden - - that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
فإن الجنة هي المأوى
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask you about the hour, when it will come.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
About what! You are one to remind of it.
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
فيم أنت من ذكراها
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
To your Lord is the goal of it.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إلى ربك منتهاها
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
You are only a warner to him who would fear it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
إنما أنت منذر من يخشاها
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها