Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O you who are clothed!
O thou wrapped up (in the mantle)!
উঠ, আর সতর্ক কর,
Arise and warn,
Arise and deliver thy warning!
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
And thy Lord do thou magnify!
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And your garments do purify,
And thy garments keep free from stain!
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And uncleanness do shun,
And all abomination shun!
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
For when the trumpet is sounded,
Finally, when the Trumpet is sounded,
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
That, at that time, shall be a difficult day,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Far from easy for those without Faith.
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And give him vast riches,
To whom I granted resources in abundance,
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And sons dwelling in his presence,
And sons to be by his side! -
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And I adjusted affairs for him adjustably;
To whom I made (life) smooth and comfortable!
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
And yet he desires that I should add more!
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
I will make a distressing punishment overtake him.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Surely he reflected and guessed,
For he thought and he plotted; -
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
But may he be cursed how he plotted;
And woe to him! How he plotted! -
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Again, may he be cursed how he plotted;
Yea, Woe to him; How he plotted! -
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he looked,
Then he looked round;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he frowned and scowled,
Then he frowned and he scowled;
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Then he turned back and was big with pride,
Then he turned back and was haughty;
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
This is naught but the word of a mortal.
"This is nothing but the word of a mortal!"
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
I will cast him into hell.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
তুমি কি জান সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
It scorches the mortal.
Darkening and changing the colour of man!
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Over it are nineteen.
Over it are Nineteen.
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
Nay, verily: By the Moon,
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And the night when it departs,
And by the Night as it retreateth,
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
And the daybreak when it shines;
And by the Dawn as it shineth forth, -
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
This is but one of the mighty (portents),
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
A warning to mortals,
A warning to mankind, -
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Except the people of the right hand,
Except the Companions of the Right Hand.
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
In gardens, they shall ask each other
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
And (ask) of the Sinners:
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
What has brought you into hell?
"What led you into Hell Fire?"
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
They will say: "We were not of those who prayed;
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
And we used not to feed the poor;
"Nor were we of those who fed the indigent;
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
"But we used to talk vanities with vain talkers;
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
"And we used to deny the Day of Judgment,
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Till death overtook us.
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
As if they were asses taking fright
As if they were affrighted asses,
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion!
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
By no means! But they fear not the Hereafter,
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Nay! it is surely an admonition.
Nay, this surely is an admonition:
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
Let any who will, keep it in remembrance!
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.