শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
কসম কল্যাণের উদ্দেশ্যে প্রেরিত বাতাসের,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
কসম কল্যাণের উদ্দেশ্যে প্রেরিত বাতাসের,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
ফাল্ 'আ-ছিফা-তি 'আছ্ফান্।
আর প্রচন্ড বেগে প্রবাহিত ঝঞ্ঝার।
فالعاصفات عصفا
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
অন্না-শির-তি নাশ্রান্।
কসম মেঘমালা ও বৃষ্টি বিক্ষিপ্তকারী বায়ুর,
والناشرات نشرا
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
ফাল্ ফা-রিক্ব-তি র্ফাক্বন্
আর সুস্পষ্টরূপে পার্থক্যকারীর (আল-কুরআনের আয়াতের)।
فالفارقات فرقا
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
ফাল্মুল্ক্বিয়া-তি যিক্রন্।
অতঃপর কসম, উপদেশগ্রন্থ আনয়নকারী (ফেরেশতাদের),
فالملقيات ذكرا
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
'উয্রন্ আও নুয্রন্।
অজুহাত দূরকারী ও সতর্ককারী।
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
ইন্নামা-তূ'আদূনা লাওয়া-ক্বি'।
তোমাদেরকে যা কিছুর ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্যই ঘটবে।
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
ফাইযান্ নুজুমু তুমিসাত্।
যখন তারকারাজি আলোহীন হবে,
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
অইযাস্ সামা-য়ু ফুরিজ্বাত্ ।
আর আকাশ বিদীর্ণ হবে,
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
অইযাল্ জ্বিবা-লু নুসিফাত্
আর যখন পাহাড়গুলি চূর্ণবিচূর্ণ হবে,
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
অইর্যা রুসুলু উকক্বিতাত্ ।
আর যখন রাসূলদেরকে নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত করা হবে;
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
লি আইয়্যি ইয়াওমিন্ উজ্জ্বিলাত্।
কোন্ দিনের জন্য এসব স্থগিত করা হয়েছিল?
لأي يوم أجلت
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
বিচার দিবসের জন্য।
লিইয়াওমিল্ ফাছ্ল্।
বিচার দিনের জন্য।
ليوم الفصل
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
অমা য় আদ্র-কা মা-ইয়াওমুল্ ফাছ্ল্।
আর কিসে তোমাকে জানাবে বিচার দিবস কী?
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়ি যিল্লিল্ মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
আলাম্ নুহ্লিকিল্ আওয়্যালীন্।
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
ছুম্মা নুত্বি'ঊহুমুল্ আ-খিরীন্।
তারপর পরবর্তীদেরকে তাদের অনুসারী বানাই।
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
কাযা-লিকা নাফ্'আলু বিল্মুজরিমীন্।
অপরাধীদের সাথে আমি এমনই করে থাকি।
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
আলাম্ নাখ্ লুক্কুম্ মিম্ মা-য়িম্ মাহীনিন্।
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি দিয়ে সৃষ্টি করিনি?
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
ফাজ্বা'আল্না-হু ফী ক্বর-রিম্ মাকীনিন্।
অতঃপর তা আমি রেখেছি সুরক্ষিত আধারে
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
ইলা-ক্বদারিম্ মা'লূমিন্
একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
ফাক্বর্দানা-ফানি'মাল্ ক্ব-দিরূন্।
অতঃপর আমি পরিমাপ করেছি। আর আমিই উত্তম পরিমাপকারী।
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্ মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
আলাম্ নাজ'আলিল্ র্আদ্বোয়া কিফা-তান্
আমি কি ভূমিকে ধারণকারী বানাইনি
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
জীবিত ও মৃতের জন্য?
আহ্ইয়া-য়াঁও অ আম্ওয়া-তাঁও
জীবিত ও মৃতদেরকে?
أحياء وأمواتا
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
অজ্বা'আল্না-ফীহা-রওয়া-সিয়া শা-মিখাতিঁও অআস্ক্বাইনা-কুম্ মা-য়ান্ ফুর-তা-।
আর এখানে স্থাপন করেছি সুদৃঢ় ও সুউচ্চ পর্বত এবং তোমাদেরকে পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-মা-কুন্তুম্ বিহী তুকায্যিবূন্।
(তাদেরকে বলা হবে), তোমরা যা অস্বীকার করতে সেদিকে গমন কর।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-জিল্লিন্ যী ছালা-ছি শু'আবিল্।
যাও তিন শাখা বিশিষ্ট আগুনের ছায়ায়,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
লা -জোয়ালীলিওঁ অলা-ইয়ুগ্নী মিনাল্ লাহাব্।
যা ছায়াদানকারী নয় এবং তা জাহান্নামের জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মোকাবেলায় কোন কাজেও আসবে না।
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
ইন্নাহা-র্তামী বিশাররিন্ কাল্ ক্বছ্র্।
নিশ্চয় তা (জাহান্নাম) ছড়াবে প্রাসাদসম স্ফুলিঙ্গ।
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
কাআন্নাহূ জ্বিমা-লাতুন্ ছুফ্র্।
তা যেন হলুদ উষ্ট্রী।
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
হা-যা-ইয়াওমু লা-ইয়ান্ত্বিকুনা।
এটা এমন দিন যেদিন তারা কথা বলবে না।
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
অলা-ইয়ু”যানু লাহুম্ ফাইয়া'তাযিরূন্।
আর তাদেরকে অজুহাত পেশ করার অনুমতিও দেয়া হবে না ।
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
হা-যা-ইয়াওমুল্ ফাছ্লি জামা'নাকুম্ অল্ আউয়্যালীন্।
এটি ফয়সালার দিন; তোমাদেরকে ও পূর্ববর্তীদেরকে আমি একত্র করেছি।
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
ফাইন্ কা-না লাকুম্ কাইদুন্ ফাকীদূন্।
তোমাদের কোন কৌশল থাকলে আমার বিরুদ্ধে প্রয়োগ কর।
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জিলা-লিঁও অউ'ইয়ূনিঁও।
নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে ছায়া ও ঝর্ণাবহুল স্থানে,
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
অফাওয়া-কিহা মিম্মা-ইয়াশ্তাহূন্।
আর নিজদের বাসনানুযায়ী ফলমূল-এর মধ্যে।
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।
(তাদেরকে বলা হবে) ‘তোমরা যে আমল করতে তার প্রতিদানস্বরূপ তৃপ্তির সাথে পানাহার কর;
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
সৎকর্মশীলদের আমরা এমন-ই প্রতিদান দিয়ে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
কুলূ অতামাত্তা'ঊ ক্বালীলান্ ইন্নাকুম মুজরিমূন্ ।
(হে কাফিররা!) তোমরা আহার কর এবং ভোগ কর ক্ষণকাল; নিশ্চয় তোমরা অপরাধী।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
অইযা-ক্বীলা লাহুর্মুকা'ঊ লা-ইর্য়াকা'ঊন্।
তাদেরকে যখন বলা হয় ‘রুকূ‘ কর,’ তখন তারা রুকূ‘ করত না।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
ফাবিআইয়্যি হাদীছিম্ বা'দাহূ ইয়ু”মিনূন্।
সুতরাং কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ বাণীর প্রতি তারা ঈমান আনবে?
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ