শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অল্লাইলি ইযা-ইয়াগ্শা-।
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
Chapter 92, 21 verses
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অল্লাইলি ইযা-ইয়াগ্শা-।
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
অন্নাহা-রি ইযা-তাজ্বাল্লা-।
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
এবংদিনের, যখন তা আলোকিত হয়,
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
অমা-খলাক্বায্ যাকার অল্উন্সা-।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
এবং যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
ইন্না সা'ইয়াকুম্ লাশাত্তা-।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন রকমের,
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
ফাআম্মা মান্ আ'ত্বোয়া-অত্তাক্ব-।
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
অতএব, যে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে,
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
অ ছোয়াদ্দাক্বা বিল্হুস্না-।
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
ফাসানুইয়াস্সিরুহূ লিল্ইয়ুস্র-।
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
তাকে আমরা সহজ পথের জন্য সহজ করে দেবো,
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
অআম্মা-মাম্ বাখিলা অস্তাগ্না-।
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
আর যে কৃপণতা করে এবং নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
অ কায্যাবা বিল্হুস্না-।
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
এবং উত্তম বিষয়কে অস্বীকার করে,
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
ফাসানুইয়াস্সিরুহূ লিল্ 'উসরা।
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
তাকে আমরা কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেবো,
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
অমা-ইয়ুগ্নী 'আন্হু মা-লুহূ য় ইযা-তারাদ্দা-।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
এবং যখন সে পতিত হবে, তার সম্পদ তার কাজে আসবে না,
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
ইন্না 'আলাইনা- লাল্হুদা-।
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব পথনির্দেশ দেওয়া,
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
অইন্না লানা- লাল্আ-খিরতা অল্ ঊলা-।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
এবং নিশ্চয়ই আমাদেরই রয়েছে পরকাল ও ইহকাল,
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
ফাআর্ন্যাতুকুম্ না-রান্ তালাজ্জোয়া-।
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
অতএব আমি তোমাদেরকে এক আগুন সম্পর্কে সতর্ক করেছি,
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
লা-ইয়াছ্লা-হা য় ইল্লাল্ আশ্ক্ব।
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
তাতে অতি হতভাগ্য ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
ল্লাযী কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
যে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়;
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
অসাইয়ুজ্বান্নাবুহাল্ আত্ক্ব।
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
এবং তা থেকে দূরে রাখা হবে সে, যে সর্বাধিক তাকওয়াবান,
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
আল্লাযী ইয়ু”তী মা-লাহূ ইয়াতাযাক্কা-।
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
যে তার সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
অমা-লিআহাদিন্ 'ইন্দাহূ মিন্ নি'মাতিন্ তুজযা য়।
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
এবং কারও প্রতি কোনো প্রতিদান প্রত্যাশা করে না,
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
ইল্লাব্তিগা-য়া অজহি রব্বিহিল্ 'আলা-।
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
কেবল তার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির জন্য,
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।
অলাসাওফা ইর্য়াদ্বোয়া-।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
এবং নিশ্চয়ই তিনি শীঘ্রই সন্তুষ্ট হবেন।