Chapter 80, 42 verses
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
Because the blind man came unto him.
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
And how can you know that he might become pure (from sins)?
What could inform thee but that he might grow (in grace)
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
As for him who thinks himself self-sufficient,
As for him who thinketh himself independent,
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
To him you attend;
Unto him thou payest regard.
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
But as to him who came to you running,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
আর সে সশংকচিত্ত,
And is afraid (of Allah and His punishment).
And hath fear,
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
From him thou art distracted.
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
Nay, but verily it is an Admonishment,
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
So whoever wills, let him pay attention to it.
So let whosoever will pay heed to it,
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
On honoured leaves
যাহা উন্নত, পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
Exalted, purified,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
In the hands of scribes (angels).
(Set down) by scribes
মহান, পূত - চরিত্র
Honourable and obedient.
Noble and righteous.
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From what thing did He create him?
From what thing doth He create him ?
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then He makes the Path easy for him.
Then maketh the way easy for him,
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then causeth him to die, and burieth him;
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Then, when He will, He bringeth him again to life.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Then let man look at his food:
Let man consider his food:
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
We pour forth water in abundance.
How We pour water in showers
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
And We split the earth in clefts.
Then split the earth in clefts
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And We cause therein the grain to grow,
And cause the grain to grow therein
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And grapes and green fodder
যায়তূন, খর্জুর,
And olives and date-palms,
And olive - trees and palm - trees
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And gardens dense with many trees,
And garden - closes of thick foliage
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
And fruits and herbage
And fruits and grasses:
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
Provision for you and your cattle.
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
But when the Shout cometh
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
That Day shall a man flee from his brother,
On the day when a man fleeth from his brother
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And from his mother and his father,
And his mother and his father
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
On that day faces will be bright as dawn,
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
Laughing, rejoicing at good news;
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
And other faces, that Day, will be dust-stained.
And other faces, on that day, with dust upon them,
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Veiled in darkness,
ইহারাই ও পাপাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
Those are the disbelievers, the wicked.